Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

Wert als Regulator der Warenproduktion
Was die gesellschaftliche Akzeptanz eines Produkts als marktgängige Ware im erfolgreichen
Austausch sichert, was als kontinuierlicher Austauschprozess aus der Vielzahl der isolierten Privatproduzenten
überhaupt eine gesellschaftliche Produktion mit wechselseitiger Bedürfnisbefriedigung
macht: Genau das nennt M. den Wert der Ware. Als Wert bezeichnet M. (wir kennen
das schon) keine ökonomische Sache, sondern Verhältnisse, Beziehungen zwischen Menschen.
In diesem Fall fasst M. im Wertbegriff die Spezifik der Warenproduktion zusammen, in der durch
den Austausch der Waren die private Zersplitterung der Produzenten aufgehoben und der gesellschaftliche
Zusammenhang der privaten Produktionen immer wieder hergestellt werden muß.
Wie wir sehen werden, ist es der Wert, der auf die Produktion der privaten Produzenten immer
wieder regulierend einwirkt und dafür sorgt, dass sich die voneinander isolierten Produktionen
immer wieder neu auf die gesellschaftlichen Bedürfnisse ausrichten.
Der Wert ist der innere Regulator für den massenweisen gesellschaftlichen Austausch aller Waren
einer arbeitsteiligen Gesellschaft. Und er regelt, über den Erfolg oder Mißerfolg des Warentauschs,
auch die Verteilung der gesellschaftlichen Arbeit auf die Herstellung der verschiedenen
Waren.
"Der Wert als objektiver Regulator der Warenproduktion!" 97 Das ist der entscheidende Punkt
der Sache, der uns später als Wertgesetz und als zentraler und strittiger Punkt der Marx'schen
Politischen Ökonomie noch erheblich beschäftigen wird.
Wert mal drei?
Freilich begegnen wir im "Kapital" nicht nur dem Wertbegriff. Neben Gebrauchswert und
Tauschwert begegnen uns mit Wertsubstanz, Wertgröße und Wertform um den Wertbegriff
herum weitere Begriffe. Damit folgt M. einer Neigung, mit der er seine Leser nicht immer glücklich
macht. Das ist die Neigung zur begrifflichen Sonderung innerer Bestimmtheiten des übergeordneten
Wertbegriffs. Klar?
Formulieren wir es gemäßigter: Mit weiteren Begriffen beleuchtet M. die verschiedenen Seiten
des Wertbegriffs. Man kann das als M.s dialektische Finessen genießen oder (wie viele Marx-
Leser) geradezu übelnehmen. 98 Man kann aber nicht leugnen, dass es sich allemal lohnt, seinen
Überlegungen gegenüber aufmerksam zu sein. Sehen wir uns an, worum es geht.
Mit Gebrauchswert und Tauschwert werden die "Lebensbedingungen" für jede Ware benannt:
Sie muß für einen anderen Warenproduzenten nützlich sein und sie muß etwas aufweisen, was
sie tauschbar macht. Mit Wertsubstanz präzisiert M. diesen Aspekt der Tauschbarkeit. Er unterstellt,
dass es die in allen Waren enthaltene abstrakte Arbeit ist, die sie miteinander tauschbar
macht. Denn was auch immer zur Erstellung einer Ware an konkreter Arbeit geleistet wurde, es
ist Arbeit, die sich mit dem Verkauf der Ware als Teil jener gesellschaftlichen Gesamtarbeit erweisen
muß, die von allen Produzenten, getrennt und ohne Wissen voneinander, dennoch gemeinsam
erbracht wird.
Die Wertsubstanz ist natürlich kein besonderes physisches Merkmal der Ware. Es ist der in der
Ware als Privatarbeit steckende Anteil an der gesellschaftlichen Gesamtarbeit, der durch den
Tausch von anderen als solcher bestätigt wird. Es ist, als würde mit dem erfolgreichen Verkauf
jeder Ware ein unsichtbarer Stempel aufgedrückt, der etwa lautet: "Als nützliches Produkt und
Teil der gesellschaftlichen Arbeit anerkannt!"
33