Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

sicherung bei Krankheit und Unfall (von Rente ganz zu schweigen) und daher ein sehr viel höheres Armutsrisiko.
Die OECD ist eine politische Plattform der wirtschaftsstärksten Staaten. Doch die Studie muß einräumen, dass die
Zunahme ungesicherter, jederzeit kündbarer Arbeitsverhältnisse auch für die entwickelten kapitalistischen Länder
gilt.
370 Unheil verkündende Warnung
371 Erinnern unsere nunmehr 150 Jahre dauernden Bemühungen, das absolute, allgemeine Gesetz der Akkumulation
in Schranken zu verweisen, womöglich an Sisyphos, den erst cleveren, dann ziem- lich elenden Griechen,
der immerfort eine unlösbare Aufgabe zu lösen versuchte?
Den hatten die Götter, die offenbar stolz auf ihren grimmig-zynischen Humor waren, dazu verurteilt, im Totenreich
einen schweren Stein den Berg hinaufzurollen. Jedesmal, wenn es beinahe geschafft war, stürzte der Stein
den Berg wieder hinunter. Das bösartige Götterspielchen begann für Sisyphos von vorn.
Und wofür die Strafe? Sisyphos verriet einen von Zeus' zahllosen Vergewaltigungsplänen an den Vater des ausgewählten
Opfers. Dafür sollte Sisyphos (nicht Zeus) zur Strafe ins Totenreich. Allerdings gelang es ihm, den Tod,
der den Gefangenentransport übernehmen sollte, zu übertölpeln und zu fesseln und dessen Macht über das Leben
damit zu beenden. Das mißfiel wieder den Göttern, vor allem Kriegsgott Ares, dem offenbar die Schlachtfeldopfer
davonliefen. Ares befreite den Tod, der dann doch noch Sisyphos ins Totenreich verschleppte und ihm
seine gemeine Strafarbeit aufbrummte. Da niemand sich mit den Göttern und ihrer Propagandaabteilung ungestraft
anlegt, gilt Sisyphos seitdem in gebildeten Kreisen als der verschlagenste und hinterhältigste aller Menschen.
Was nur beweist, dass Bildung allein auch nichts taugt.
Gottseidank haben wir mit solchen Göttern nichts am Hut. Unser Rezept gegen hoffnungslos scheinende Fälle
dieser Art: Gemeinsam handeln, nicht alleine anpacken (Solidarität!), alles gut organisieren (Synergien nutzen!),
eine Menge Seile, einen Flaschenzug und ordentliche Keile mitnehmen (Produktivkräfte beherrschen!), dann
oben am Gipfel mit 'nem Ruck den Stein hoch wuchten (Überraschungseffekt!). Das wär's.
372 MEW 24, S.491
373 Das Bild vom Kreislauf übernehmen wir von M. selbst. Wieweit auch dieses Bild, wie so oft bei M., auf Erkenntnisse
der Naturwissenschaft anspielt, etwa auf die medizinische Beschreibung des Blutkreislaufs, wissen wir
nicht. Wenn es sich allein um die geometrische Figur des Kreises handelt, wäre jedoch der Vergleich mit einer
Spirale womöglich passender, weil die Kreisbewegung selbst dank der Akkumulation an "Höhe" gewinnt. Daran
ist immer zu denken, wenn wir auch nicht immer ausdrücklich darauf hinweisen. Doch ob Kreislauf oder Spirale:
In jedem Fall ist es nur ein Bild zur Verdeutlichung.
374 MEW 24, S.65. Über seine Analyse der Kreisläufe aus den verschiedenen Perspektiven sagt M.: "So stellt sich
der ganze Unterschied als ein bloß formaler dar, oder auch als ein bloß subjektiver, nur für den Betrachter bestehender
Unterschied." (MEW 24, S.105)
Aber wenn es auch nur ein formaler Unterschied ist, so ist doch die Analyse dieser "bloß formalen" Unterschiede
kein Zeitvertreib. Wir wissen inzwischen, wie zentral in M.s Methode die Analyse der Formen ist: Dass etwas geschieht,
ist wichtig festzustellen. Aber viel interessanter ist ihm die Frage, in welcher Form es geschieht und wovon
diese Formen abhängen. Dem Wechsel der Form kann er nur durch den Wechsel der Perspektive auf die Spur
kommen. Nur dadurch wird klar, dass Geld und Waren und Maschinen keine Faktoren oder Zustände, sondern
immer dasselbe sich bewegende Kapital ist. Über den Formwandel desselben Kapitals kommt er seiner Bewegung
auf die Spur.
375 Der erste Band trägt ja nicht ohne Grund den Untertitel "Der Produktionsprozess des Kapitals". Das ist wieder
eine von M.s beliebten doppelsinnigen Formulierungen. Doppelsinnig, weil es im 1. Band sowohl darum geht
zu zeigen, wie der Produktionsprozess unter Kapitalregie gestaltet wird, als auch zu zeigen, wie das Kapital
selbst als soziales Verhältnis produziert wird.
376 M. schreibt: "Der Kreislaufsprozeß des Kapitals geht vor sich in drei Stadien, welche, nach der Darstellung
des ersten Bandes, folgende Reihe bilden:
Erstes Stadium: Der Kapitalist erscheint auf dem Warenmarkt und Arbeitsmarkt als Käufer; sein Geld wird in
Ware umgesetzt oder macht den Zirkulationsakt G – W durch.
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