Carol Gillanders Tesis doctoral LOS MEDIOS EN LA PRÁCTICA ...

Capítulo 2 - Los medios en la práctica educativa de la música en la escuela
“en el caso concreto de la Comunidad gallega, se pueden encontrar numerosos Cancioneros que
recopilan las diferentes manifestaciones musicales autóctonas, como por ejemplo los Cancioneros de
Marcial del Adalid (1877), Casto Sampedro (1910), Martínez Torner y Bal y Gay (edición revisada en
1973), García Matos (1960), Carlos Villalba Freire (1976), Dorothé Schubart y Antón Santamarina
(1983.1990), entre otros.”
A estas recopilaciones podemos sumarles los trabajos realizados para el ámbito escolar de
Manuel Rico Verea (1948-) como son ‘Arrolín, arrolán. Con novas cancións e orientacións
didácticas’ (1994) o ‘Vente vindo, ven cantando. Cancioneiro Escolar Galego’ (1996), entre otros,
además de su obra ‘Cancioneiro popular das terras do tamarela’ (1989). Al igual que sucede con las
diferentes agrupaciones de baile gallego, son varios los grupos de folklore gallego al que se le debe
la difusión del cancionero popular.
Relacionando la evaluación curricular con el multiculturalismo Elliott (1995, p.291-293) señala
seis tipos básicos de currículo musical a efectos de examinar la multiculturalidad de los programas.
Estas categorías son:
El currículo musical ‘asimilacionista’ centrado en las prácticas de la tradición clásica de
Europa Occidental. Esta concepción, conciente o inconsciente, ignora o niega la diversidad
musical propia de la comunidad o del país;
El currículo musical ‘amalgamacionista’ que sí incluye otras prácticas relacionadas con la
tradición clásica europea siempre y cuando sus elementos hayan sido utilizados por
compositores occidentales reconocidos (como puede ser Ravel, Copland o Gershwin) o
porque se utilizan sus elementos o ideas como recursos nuevos a incorporar en la música
occidental. Un ejemplo es el jazz;
El currículo musical que rechaza o desprecia la tradición y que estudia lo contemporáneo y
las nuevas formas musicales como medio de expresión personal;
El currículo ‘multicultural insular’ que se centra en seleccionar prácticas musicales sobre la
base de las filiaciones culturales de los alumnos;
El currículo multicultural ‘modificado’ que selecciona prácticas musicales de acuerdo a
límites locales o regionales ya sean éstos culturales, étnicos, funcionales, religiosos o de
raza y que se estudian con una preocupación en cómo han sido modificados por reacción a,
o por incorporación a, los estilos occidentales principales;
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