14.09.2013 Views

Untitled - Åbo Akademi

Untitled - Åbo Akademi

Untitled - Åbo Akademi

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

de biografiteoretiska och metodiska resonemangen med frågor om historieforskningens<br />

minimikrav på precision, reliabilitet, validitet och i viss mån objektivitet. Den<br />

biografiska forskningen implicerar förvisso samma vetenskapliga frågeställningar som<br />

historievetenskapen, d.v.s. hur förhåller sig framställningens totalbild till enskilda<br />

empiriska påståenden, objektivitet kontra subjektivitet, urvalsprinciper i källmaterial,<br />

bedömningen av den samlade evidensen styrka och slutligen forskningsresultatens<br />

presentation? 34<br />

Efter en omfattande inläsning av anglosachsiska och tyska teoretikers och<br />

metodologers biografidiskussioner fann jag några av dem vara grundläggande – såväl ur<br />

ett allmänt teoretiskt perspektiv som ur mitt begränsade syfte med analysen av<br />

Birgittabiografierna. De centrala forskarna är Leon Edel och Ira Bruce Nadel. I Inger<br />

Larssons doktorsavhandling Text och tolkning i svenska författarbiografier 35 finns en<br />

klargörande överblick av biografin som rekonstruktion, konstruktion och dekonstruktion<br />

utgående från Leon Edels, Ira Bruce Nadels och Wilhelm H. Epsteins divergerande<br />

teoretiska inställning till biografiken. Schemat har passat utmärkt för mina syften.<br />

Epsteins långt drivna språkteori, diskursbundenhet och syn på den biografiska bilden<br />

som totalt illusorisk har däremot gjort honom mindre angelägen i mitt historievetenskapliga<br />

perspektiv än de båda andra. 36 Paul Murray Kendalls och James L. Cliffords<br />

mer utvidgade biografidefinitioner längs en subjektiv-objektiv skala har fått tjäna för<br />

vidare terminologisk navigation. 37<br />

Jag använder därför Leon Edels biografiteoretiska premisser och Ira Bruce Nadels<br />

översikt av biografins narrativa strukturer och retoriska grepp som aktiva verktyg i mina<br />

biografianalyser. Parallellt låter jag de teoretiska uppläggen av Gunnar Eriksson, Eva<br />

Österberg och Arne Jarrick illuminera analyskontexten. En genomgång av biografier<br />

över den heliga Birgitta handlar självfallet om svensk historia och svensk historieforskning.<br />

Orsaken till att Bengt Hildebrand och de ovannämnda historikerna ingår i<br />

teoribildningen är ändå inte den nationella närhetskänslan. Eriksson har gett mig fina<br />

analytiska arbetsredskap genom sitt utkast till en biografisk metod. 38 Bengt Hildebrands<br />

34 Jag delar Hermeréns åsikt här om att historikern visserligen oftast får nöja sig med<br />

sannolikhetsresonemang, men att man inom vissa gränser i efterhand kan bedöma vilka metoder som leder<br />

till sanna, sannolika eller falska påståenden. Metodfrågan står naturligtvis oskiljbar från forskningssyftet.<br />

Hermerén, 1972, s. 178-179. Hermeréns optimism är kunskapsteoretiskt och epistemologiskt således större<br />

än i t.ex. Nadels och Epsteins biografiska poetikpremisser där vi möter en radikal misstro mot biografin<br />

som vetenskapligt projekt Båda betraktar den biografiska bilden som i grunden illusorisk. Enligt Nadel är<br />

biografin en alltigenom subjektiv genre på grund av historiska, sociala och stilistiska begränsningar. Den<br />

biografiska bilden skulle alltså stå principiellt autonom till verkligheten. Detta perspektiv är, som jag ser det,<br />

ohållbart för en historiker men användbart som ett perspektiv på biografin i en analytisk forskningsprocess.<br />

Ur ett historievetenskapligt perspektiv kan man, anser jag, inte helt underkänna biografins möjligheter till<br />

en viss grundläggande referentialitet. Uttryckt med Inger Larssons ord: ”Litterära kvaliteter kan samsas med<br />

pretentioner på referentialitet, men tonvikten varierar både inom och mellan texter”, Larsson, 2003, s. 12.<br />

35 Larsson, 2003, särskilt s. 15-30.<br />

36 Jämfört med Edel och Nadel formulerar Epstein inga tankar kring vare sig den psykologiska tolknings-<br />

och förståelseprocesserna eller den narrativa utformningen. Jfr Larsson, 2003, s.28-30. Livet är, enligt<br />

Epstein, inte ursprunget till den biografiska texten utan den biografiska texten ger oss möjlighet att uppfatta<br />

ett liv som uppdelat i en rad urskiljbara händelser. Att alla fakta betraktas som diskursbundna gör ju att<br />

tanken på ursprung och orsaksföljd förlorar både sin funktion som naturliga fenomen och sin<br />

historievetenskapliga relevans.<br />

37 Kendall, Paul Murray, The Art of Biography, New York/London (1965) 1985, s. 126-134 samt Clifford,<br />

James L., From Puzzles to Portraits. Problems of a Literary Biography, North Carolina 1970, kap. ”Form-Types of<br />

Biography”.<br />

38 Eriksson, Gunnar, ”Att inte skilja på sak och person. Ett utkast till ett utkast till en biografisk metod”,<br />

ingår i antologierna Liv och text. Idéhistoriska skrifter. Nr. 1. Institutionen för idéhistoria, red. Eriksson, G.,<br />

13

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!