- Page 4 and 5: CIP Cataloguing in Publication Nyn
- Page 6 and 7: I. INLEDNING.......................
- Page 8 and 9: 2 Emilia Fogelklou: Själamodern oc
- Page 10 and 11: FÖRORD Ett första varmt tack rikt
- Page 12 and 13: FM Isabella Frantz, FM Malin Hollm
- Page 14 and 15: akt in i det epistemologiska objekt
- Page 16 and 17: människan både i det förflutna o
- Page 18 and 19: Göran Hermerén framhåller i Vär
- Page 20 and 21: och underliggande drivkrafter i val
- Page 22 and 23: samt ett urval av manliga biografis
- Page 24 and 25: iograferna fokuserar mer på omgivn
- Page 26 and 27: överblick av biografins idéhistor
- Page 28 and 29: problemet. Här kommer den etiska s
- Page 30 and 31: kapitlen. Ytterligare fyra böcker
- Page 32 and 33: Beata Losmans översikt av Birgitta
- Page 34 and 35: helgonfesten. En annan munk, Lars R
- Page 36 and 37: Toni Schmid: Antonia (Toni) Schmid
- Page 38 and 39: Kina (1947), diktsamlingen Evigt ö
- Page 40 and 41: Georg Stiernhielms latinska dikter,
- Page 42 and 43: alexandrinerna utarbetades dessutom
- Page 44 and 45: och kritiskt radikala biografipoeti
- Page 46 and 47: influenskrets blev vidsträckt båd
- Page 48 and 49: delvis betrakta religiösa visioner
- Page 50 and 51: Miniatyrbiografierna fick stor popu
- Page 52 and 53:
vara möjligt att, åtminstone mome
- Page 54 and 55:
1. Biografi som rekonstruktion - Le
- Page 56 and 57:
Den tredje biografiforskaren, Willi
- Page 58 and 59:
Den äldsta typen av biografi är e
- Page 60 and 61:
sjunkit tillbaka. Medvetandet om sp
- Page 62 and 63:
utbredda skepsisen inför livshisto
- Page 64 and 65:
har man gått så långt i diskussi
- Page 66 and 67:
Det existentiellt grundläggande i
- Page 68 and 69:
Roy Bhaskars marxistiska kunskapste
- Page 70 and 71:
antagligen något om det långt dri
- Page 72 and 73:
Margit Abenius över Karin Boye (19
- Page 74 and 75:
Levnadsskildringen är en historisk
- Page 76 and 77:
han olik mig? Identifierar jag mig
- Page 78 and 79:
skeden och friktioner (omvälvande
- Page 80 and 81:
människoillusioner, falsk tröstar
- Page 82 and 83:
iografiforskning ur ett både allm
- Page 84 and 85:
théocratique et l’émergence d
- Page 86 and 87:
epistemologiska problematiken eller
- Page 88 and 89:
Som ett utslag på attitydförändr
- Page 90 and 91:
Arne Jarrick diskuterar samma fråg
- Page 92 and 93:
generationstillhörighet som utgån
- Page 94 and 95:
mönster och processer. 197 Ambitio
- Page 96 and 97:
1. biografin som biografi med sina
- Page 98 and 99:
En av de skarpaste kritikerna i Ska
- Page 100 and 101:
mentalitetsmässigt så annorlunda
- Page 102 and 103:
Insikt om person och personlighet f
- Page 104 and 105:
Historikern som söker spåren efte
- Page 106 and 107:
5.4 Biografins kön Forskningskonve
- Page 108 and 109:
1900-talet, ofta beskrevs i konvent
- Page 110 and 111:
av den tid och miljö där den prod
- Page 112 and 113:
Lurking behind such a criticism is
- Page 114 and 115:
102 Efter ungefär två år hos mos
- Page 116 and 117:
104 De första åren av 1340-talet
- Page 118 and 119:
106 översatte Birgittas texter til
- Page 120 and 121:
108 Vadstenaprojektet var ett storn
- Page 122 and 123:
110 söner arvet efter proportionen
- Page 124 and 125:
112 Kristendomen blev delvis en kvi
- Page 126 and 127:
114 manlig ledare för att läsa de
- Page 128 and 129:
116 Visionärerna sökte sig ofta t
- Page 130 and 131:
4 Bildvärld och världsbild: medel
- Page 132 and 133:
120 uppenbarelser eller andra mysti
- Page 134 and 135:
122 ”Prövning av andar” är in
- Page 136 and 137:
124 ende släkterna i Rom, tog henn
- Page 138 and 139:
126 kardinal Aegidius d'Albornoz, k
- Page 140 and 141:
128 andet av den klosterregel, som
- Page 142 and 143:
130 Birgitta blev snabbt ett av Nor
- Page 144 and 145:
132 leade den vetenskapliga intensi
- Page 146 and 147:
134 gynnade i sin tur framväxten a
- Page 148 and 149:
136 verk är tydligt präglade av d
- Page 150 and 151:
138 intressant för både manliga o
- Page 152 and 153:
140 fattade det gemensamma utgångs
- Page 154 and 155:
142 analyseras är följande: Lydia
- Page 156 and 157:
143
- Page 158 and 159:
146 frågor, samtidsidéer, livsås
- Page 160 and 161:
147
- Page 162 and 163:
1 Lydia Wahlström: Den fosterländ
- Page 164 and 165:
152 korrekt. 18 Här ser vi kikarsi
- Page 166 and 167:
154 organicistiska, det mekanistisk
- Page 168 and 169:
156 tidens modevetenskap, folkloris
- Page 170 and 171:
158 mininationalmuseer med sina etn
- Page 172 and 173:
160 vår odlings historia”. 59 Et
- Page 174 and 175:
162 De ”manliga” dragen framhä
- Page 176 and 177:
164 Man märker att det är viktigt
- Page 178 and 179:
166 anhängarna av ”det historisk
- Page 180 and 181:
168 påvliga beskattningarna. 106 R
- Page 182 and 183:
170 sidokommentarer i Birgittabiogr
- Page 184 and 185:
172 Genom Birgittabiografierna ser
- Page 186 and 187:
174 von Harnack 136, verkar ändå
- Page 188 and 189:
176 motsatserna”. 148 Kampen för
- Page 190 and 191:
178 var på väg att sjösättas oc
- Page 192 and 193:
180 Fram till 1900-talet ansågs bi
- Page 194 and 195:
182 två disparata typer, kvinnor k
- Page 196 and 197:
184 Lydia Wahlström relaterar båd
- Page 198 and 199:
186 Stolpes levnadsteckning faller
- Page 200 and 201:
188 biograf-biograferad-läsare lä
- Page 202 and 203:
190 formen. Resultatet skulle bli e
- Page 204 and 205:
192 kännetecknas av en dubbel insi
- Page 206 and 207:
194 Ur ett biografisk-historieveten
- Page 208 and 209:
196 Några ”personlighetstyper”
- Page 210 and 211:
198 Stolpe talar också om Birgitta
- Page 212 and 213:
200 Stolpe anser att de flesta av u
- Page 214 and 215:
202 med att hans enda arbetssätt
- Page 216 and 217:
204 Under 1960- och 1970-talet påg
- Page 218 and 219:
206 dominerande samförstånd i det
- Page 220 and 221:
208 svensk politik, med framväxten
- Page 222 and 223:
210 Den kristendom som Stolpe förm
- Page 224 and 225:
212 Trots denna aversion ser Stolpe
- Page 226 and 227:
214 vilken biografin skall läsas o
- Page 228 and 229:
216 idealen, som biografen förfäk
- Page 230 and 231:
218 rekommenderade en dramatisk-sce
- Page 232 and 233:
220 drag varken behöver försvaras
- Page 234 and 235:
222 Den hermeneutiska närläsninge
- Page 236 and 237:
224 Att hon en gång helgonförklar
- Page 238 and 239:
226 Ingen plutarkisk dubbelkaraktä
- Page 240 and 241:
228 En återkommande Birgittabild i
- Page 242 and 243:
230 Trots den hermeneutiska inriktn
- Page 244 and 245:
232 Många biografer betonar förv
- Page 246 and 247:
234 själv delta i en kritisk disku
- Page 248 and 249:
236 inga inkräktningar eller krän
- Page 250 and 251:
237 det eklektiska, men modifierand
- Page 252 and 253:
240 I Fogelklous själsporträtt ä
- Page 254 and 255:
242 I Westmans studie över Birgitt
- Page 256 and 257:
244 en äldre biografitradition dä
- Page 258 and 259:
246 vanligaste; oftast är skrivsä
- Page 260 and 261:
248 Av helgonbiografi har detta ver
- Page 262 and 263:
250 hennes originalitet; konstatera
- Page 264 and 265:
252 mystik. Han betonar nödvändig
- Page 266 and 267:
254 hon till en etisk drivkraft. J
- Page 268 and 269:
256 Det religiösa livet hos männi
- Page 270 and 271:
258 biografiteorin räckte det med
- Page 272 and 273:
260 Historievetenskapens metodiska
- Page 274 and 275:
262 andra riktningen vände sig bor
- Page 276 and 277:
264 På Uppsalateologins agenda sto
- Page 278 and 279:
266 fullhet kan inte uppfattas som
- Page 280 and 281:
268 Atterboms ”paradigm” hänvi
- Page 282 and 283:
270 korrigera en tidigare myt skapa
- Page 284 and 285:
272 tanken på uppenbarelsens konti
- Page 286 and 287:
274 Allt börjar åter gruppera sig
- Page 288 and 289:
276 mänskliga, samt att förstå d
- Page 290 and 291:
278 läsningen ställvis får uppby
- Page 292 and 293:
280 Bland nämnda biografivarianter
- Page 294 and 295:
282 Andra övervintrande biografisk
- Page 296 and 297:
284 Fogelklous fall rör det sig om
- Page 298 and 299:
286 Att typologisera Emilia Fogelkl
- Page 300 and 301:
288 Fogelklou är inte endast förf
- Page 302 and 303:
290 nämligen lärt känna både Gu
- Page 304 and 305:
292 Idolbilden lever fången i narr
- Page 306 and 307:
294 Men till hela sitt livs huvudte
- Page 308 and 309:
296 gesuchten Kern”. 304 Detta ve
- Page 310 and 311:
298 kvinnomedvetande, att det falle
- Page 312 and 313:
300 frågornas tilltagande politisk
- Page 314 and 315:
302 slutade, som bekant, ömkligt m
- Page 316 and 317:
304 frihet att lära, lyssna och in
- Page 318 and 319:
306 Vadstena och klosterbyggnaderna
- Page 320 and 321:
308 och Stockholm. Kardinalens bes
- Page 322 and 323:
310 oss” skriver hon och tillägg
- Page 324 and 325:
312 Termerna empati, inlevelse, ide
- Page 326 and 327:
314 aggregeras hos Fogelklou till d
- Page 328 and 329:
316 Söderbloms ande anas ofta i sa
- Page 330 and 331:
318 Apologin för intuitionen som k
- Page 332 and 333:
320 mål är av religiöst ideell n
- Page 334 and 335:
322 Ambitionen är både kritisk oc
- Page 336 and 337:
324 att värdera historiska källor
- Page 338 and 339:
326 Sundén biograferar i den drama
- Page 340 and 341:
328 Ett försök att följa Hayden
- Page 342 and 343:
330 sammanlagt 229 sidor. Mängden
- Page 344 and 345:
332 Birgittas psyke. 490 Sundén pr
- Page 346 and 347:
334 bärande, symptomet är Birgitt
- Page 348 and 349:
336 vara sonen Gudmars död, som f
- Page 350 and 351:
338 sammanfattar sin livsåskådnin
- Page 352 and 353:
340 existentiella bruket av histori
- Page 354 and 355:
342 Sundéns Birgittabiografi är t
- Page 356 and 357:
344 pläderar han att tron är män
- Page 358 and 359:
346 Sundéns kvinnosyn, ställvis a
- Page 360 and 361:
348 samhällssyner. I den meningen
- Page 362 and 363:
349 smärtsam på grund av den narc
- Page 364 and 365:
352 mer dold livsmyt, som kan härl
- Page 366 and 367:
354 Birgitta och hennes uppenbarels
- Page 368 and 369:
356 skapa ordning och mönster, en
- Page 370 and 371:
358 forskning kring större problem
- Page 372 and 373:
360 Birgitta har som få själv haf
- Page 374 and 375:
362 karaktäristika. Målet är utm
- Page 376 and 377:
364 Den Heliga Andes redskap, Krist
- Page 378 and 379:
366 Visst avviker Schmid i nyanser
- Page 380 and 381:
368 människors handlande /.../ Den
- Page 382 and 383:
370 moderna människan känner sig
- Page 384 and 385:
372 Det vetenskapssociologiskt intr
- Page 386 and 387:
374 klarare om man läser dem mot s
- Page 388 and 389:
376 Mystiken sådan den nyss defini
- Page 390 and 391:
378 tionen av sanningen vartill erf
- Page 392 and 393:
380 som allmänt omfattas av histor
- Page 394 and 395:
382 modeller av geneaologisk, socio
- Page 396 and 397:
384 en livsbåge eller ett ’jag
- Page 398 and 399:
386 enbart den främsta verifierand
- Page 400 and 401:
388 denna bild vederlägger alla p
- Page 402 and 403:
390 av ganska oberäkneliga omstän
- Page 404 and 405:
392 kulturella och teologiska tolkn
- Page 406 and 407:
394 hade Klockars förverkligat red
- Page 408 and 409:
396 partner som Stolpe, Furuhagen e
- Page 410 and 411:
3 Hans Furuhagen: Brickan i spelet
- Page 412 and 413:
400 Det dramatisk-expressiva narrat
- Page 414 and 415:
402 Furuhagen intresserar sig i huv
- Page 416 and 417:
404 ren, i interaktion med den diak
- Page 418 and 419:
406 I likhet med Hjalmar Sundén sp
- Page 420 and 421:
408 framställning av Birgitta. 295
- Page 422 and 423:
410 lojaliteter. I Birgittabiografi
- Page 424 and 425:
412 den personhistoriska forskninge
- Page 426 and 427:
414 hamnar i hagiografi, ideologipr
- Page 428 and 429:
416 historiedisciplinens överbest
- Page 430 and 431:
418 framställs. 337 Den implicita
- Page 432 and 433:
420 skapligt föredömligt när det
- Page 434 and 435:
421
- Page 436 and 437:
424 predikant bildar underlaget fö
- Page 438 and 439:
426 Aron Andersons 17 Boken om Birg
- Page 440 and 441:
428 beskyller Birgitta för högmod
- Page 442 and 443:
430 ras genom bildmaterialet och ky
- Page 444 and 445:
432 biografiska forskningen inleds.
- Page 446 and 447:
434 sammanhang Inger Hammar låter
- Page 448 and 449:
436 enlighet med makens vilja och l
- Page 450 and 451:
438 Ebba Witt-Brattström har en be
- Page 452 and 453:
440 Klosterregeln tolkas av Witt-Br
- Page 454 and 455:
442 på den etablerade traditionen
- Page 456 and 457:
444 schemat - i motsats till de bå
- Page 458 and 459:
446 Hon hade redan förut börjat f
- Page 460 and 461:
448 inte med omstörtande framtidsf
- Page 462 and 463:
450 större uppseende vid dem än B
- Page 464 and 465:
452 Som konklusion framhåller Pilt
- Page 466 and 467:
454 eller hon nalkas Birgittas egna
- Page 468 and 469:
455 Birgitta. Däremot verkar det v
- Page 470 and 471:
458 och/eller andligt. Vi kan tala
- Page 472 and 473:
460 allt detta. Biografierna av Lyd
- Page 474 and 475:
462 vi företrädare för en utprä
- Page 476 and 477:
464 för att undvika metafysikens S
- Page 478 and 479:
466 själva tron på sekularisering
- Page 480 and 481:
468 1900-talet som envisa ”överv
- Page 482 and 483:
470 kollektivets ideal än att pers
- Page 484 and 485:
472 huvudpersonen som reflekterar s
- Page 486 and 487:
474 skolparadigm, nya psykologiska
- Page 488 and 489:
476 lokala helgonen. 38 I Sverige f
- Page 490 and 491:
478 Vid en första översikt kan ko
- Page 492 and 493:
480 och Birgit Klockars biografier
- Page 494 and 495:
482 Henrik Schück avvisade sierske
- Page 496 and 497:
484 mänsklig samvaro, är ett möt
- Page 498 and 499:
486 psykoanalytiskt underbyggda tol
- Page 500 and 501:
487
- Page 502 and 503:
490 subjektiva upplevelser. Man har
- Page 504 and 505:
492 tion och litteraritet och sluta
- Page 506 and 507:
494 tid samt sin egen berättelses
- Page 508 and 509:
496 myten att varje människa har e
- Page 510 and 511:
498 förändringarna, ambivalensern
- Page 512 and 513:
500 oavvisligt kriterium ser jag de
- Page 514 and 515:
502 Frågan om biografens relation
- Page 516 and 517:
504 Biografen har tagit till vara e
- Page 518 and 519:
506 Om en klar majoritet av dessa k
- Page 520 and 521:
508 den fackhistorisk-biografiska f
- Page 522 and 523:
510 omtanke och humor i orden. Det
- Page 524 and 525:
512 som kan återföras på persone
- Page 526 and 527:
514 dramatiska biografer, skriver N
- Page 528 and 529:
516 psyko- eller mentalitetshistori
- Page 530 and 531:
518 konstruktion lider i övermått
- Page 532 and 533:
520 samma etiska problem här. Det
- Page 534 and 535:
521
- Page 536 and 537:
524 skall låta objektiviteten vila
- Page 538 and 539:
VIII. SUMMARY AND CONCLUSIONS 526 T
- Page 540 and 541:
528 Many biographical projects have
- Page 542 and 543:
530 with the secular public around
- Page 544 and 545:
532 The different functions of Birg
- Page 546 and 547:
534 through which they are expresse
- Page 548 and 549:
IX. KÄLL- OCH LITTERATURFÖRTECKNI
- Page 550 and 551:
LITTERATUR: Periodica: Allmänna Jo
- Page 552 and 553:
540 Bergh, Birger, ”Ett problem i
- Page 554 and 555:
542 Christoffersson, Birger, ”Sk
- Page 556 and 557:
544 Ennen, Edith, ”Politische, ku
- Page 558 and 559:
546 Gurevitj, Aron, Den svårfånga
- Page 560 and 561:
548 Jarrick, Arne, Mot det moderna
- Page 562 and 563:
550 Larsson, Hans, Intuitionsproble
- Page 564 and 565:
552 Lönnroth, Lars, ”Litteraturf
- Page 566 and 567:
554 Nyberg, Tore, Birgittinische Kl
- Page 568 and 569:
556 Richard, Anne Brigitte, ”Liv
- Page 570 and 571:
558 Sundén, Hjalmar, Religionen oc
- Page 572 and 573:
560 Weininger, Otto, Geschlecht und
- Page 574 and 575:
X. Personregister A Abenius, Margit
- Page 576 and 577:
C. Carlsson, Gottfrid, s. 214 Carls
- Page 578 and 579:
G Gadamer, H-G., s. 51,61,192,193,2
- Page 580 and 581:
Jochnick Östborn, Agneta af, s. 13
- Page 582 and 583:
Man, Poul de, s. 193,222 Mannerheim
- Page 584 and 585:
R Rahner, Karl, s. 118,276 Ranelid,
- Page 586 and 587:
Ulvros, Eva Helen, s. 509 Undhagen,
- Page 589:
Åbo Akademis förlag ISBN 951-765-