demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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che(n) Vielfalt" der neutestamentlichen Texte "auf die Realität dieses Ereignisses" hinweisen .
Es ist eben zu sehen, dass es sich bei den Erscheinungen des Auferstandenen um Begegnungen
des lebendigen Jesus mit seinen Jüngern handelt, die ihrerseits das den Glauben auslösende
Moment darstellen, dass das den Glauben auslösende Moment jedoch nicht zu finden ist
lediglich in der Verkündigung, im Leben und im Tod Jesu, sondern eben in ganz bestimmten
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Erfahrungen mit Jesus als dem zum Leben Erweckten . Die Zeugnisse des Neuen Testaments
legen Wert "auf eine bestimmten Person zuteil gewordene Eröffnung, auf 'ein schöpferisches
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Widerfahrnis' (Kasting) als Grund und Bestätigung des Osterglaubens" . Anton Vögtle meint,
wenn es auch schwierig sei, das Widerfahrnis genau zu bestimmen, so sei es als solches nicht
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zu leugnen .
Karl Lehmann fasst diese allgemeine Auffassung zusammen mit den Worten: "Wir haben
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Zugang zu dieser Wirklichkeit der Auferstehung nur durch die 'Erscheinungen' des Herrn" .]-
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In einem neuen Versuch zur Erklärung der Entstehung des Osterglaubens (in seiner Antritts-
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vorlesung in Freiburg am 30. 10. 1980) konzediert Pesch, dass die Visionen des Auferstan-
denen als historische Ereignisse hinreichend gesichert sind, hält jedoch an der grundlegenden
Entstehung des Osterglaubens im Leben des historischen Jesus fest, jedenfalls im Prinzip. Das
heißt im Einzelnen: Jesus ist den Osterzeugen in den Erscheinungen als der Menschensohn
erschienen und hat ihnen die mit seinen Menschensohn-Worten gegebene Verheißung seiner
Auferstehung als erfüllt geoffenbart.
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Vgl. Hans Küng, Zur Entstehung des Auferstehungsglaubens, in: Theologische Quartalsschrift 154, 1974,
103-117; hier 109 f.
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Anton Vögtle, in: Anton Vögtle, Rudolf Pesch, Wie kam es zum Osterglauben? Düsseldorf 1975, 99.
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Ebd., 129.
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Karl Lehmann, Die Erscheinungen des Herrn, Thesen zur hermeneutisch-theologischen Struktur der
Ostererzählungen, in: H. Feld/J. Nolte (Hrsg.): Wort Gottes in der Zeit, Festschrift für Karl-Hermann Schelkle,
Düsseldorf 1973, 361-377; hier 362.
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Dieser Vortrag ist erschienen in der Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 30, 1983, 74-98.