demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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Die in der Hingabe Jesu gegründete Einheit eröffnet sich nach dem Römerbrief wie auch nach
dem ersten Korintherbrief durch den Heiligen Geist, den Geist Gottes und Jesu Christi (Röm 8,9
ff; 1 Kor 2,10 ff; 6,17; vgl. 2 Kor 3,17). Im ersten Korintherbrief wird die Einheit der Kirche
vom Wesen des Christentums her gefordert, wenn es da heißt, dass es für den Christen nur einen
Gott, "den Vater, von dem alle Dinge stammen", gibt "und nur einen Herrn Jesus Christus,
durch den alle Dinge sind und von dem auch wir das Dasein haben" (1 Kor 8,6). Die verschie-
denen Funktionen und Ämter fließen aus einer Quelle hervor:
"Es gibt verschiedene Dienste, aber es ist derselbe Geist. Es gibt verschiedene
Ämter, aber es ist derselbe Herr. Es gibt verschiedene Wunderkräfte, aber es ist
derselbe Gott, der alles in allem wirkt" (1 Kor 12,4; Röm 12,3 ff).
Die Grundlage der inneren Verbundenheit der Christen ist die Taufe (1 Kor 12,13), und sie
erhält Nahrung und Stärkung durch die eine Eucharistie (1 Kor 10,16 ff), und sie wird endlich
garantiert durch die, die von Christus zu Aposteln, zu Propheten, zu Verkündigern des Evange-
liums, zu Hirten und Lehrern bestimmt worden sind (Eph 4,11 f).
In gleicher Weise ermahnt der Epheserbrief, die Einheit des Geistes zu wahren durch das Band
des Friedens (Eph 4,3).
Die Einheit bewirkt der eine Geist, der Geist Jesu Christi, der Heilige Geist (Eph 2,18; 4,4). An
anderen Stellen betont Paulus, dass die Einheit der Kirche letztlich in der Tatsache und in dem
Wirken des einen Gottes (1 Kor 8,6; Röm 3,29 f; 1 Kor 12,3 ff) und in der einen Offenbarung
in Jesus Christus (Röm 14,7; 2 Kor 5,144 ff) gründet.
Dem einen Evangelium dient das Amt, das im Neuen Testament vorwiegend im apostolischen
Amt explizit wird. Wie Apg 6,1 ff und 14,23 deutlich wird, entstehen die lokalen kirchlichen
Ämter in Ausgliederung aus dem apostolischen Amt. Sie haben ihrerseits für die Einheit der
lokalen Gemeinde Sorge zu tragen (Apg 20,28 ff). Nach Gal 1-2 sucht Paulus auf eine Offenba-
rung hin die Einigung mit den Altaposteln. In seinem Evangelium und in seinem Amt stellt er
selbst die Mitte und Einheit der Ortskirchen seines Missionsgebietes in sich und untereinander
dar (1 Kor 3,10 ff). Er sorgt für deren Einheit aus seiner apostolischen Gewalt durch An-
ordnungen, Briefe, Reisen und die Sendung von Vertretern. Nach Eph 4,11 sind auch die loka-