demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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ein einziges, das rein christlich ist und sehr alte Mosaiken besitzt, darunter eine für die früh-
christliche Ikonographie äußerst wertvolle Darstellung des Christus-Helios. Diese Mausoleen
aber sind eindeutig in der Zeit von 130-200 entstanden. Da die Nekropole jedoch nur der Teil
eines größeren Friedhofsgeländes war, beginnt die Belegung mit Gräbern sicher in früherer
Zeit.
Besonders interessant sind die Entdeckungen unmittelbar unter der Confessio von St. Peter.
Diese Stelle wurde offenkundig von den Erbauern der konstantinischen Basilika als jene Stelle
angesehen, die Gaius als das "τktοπαιον" bezeichnet hat. Um dieses Ortes willen hat man viele
Geländeschwierigkeiten in Kauf genommen.
Dass es sich hier wirklich um die Grabstätte Petri handelt, kann man nur mit Indizien stützen,
deren Beweiskraft verschieden bewertet werden kann. Es bleibt auch eine Reihe von Fragen of-
fen, wodurch die Behauptung, wir hätten mit Sicherheit das ursprüngliche Petrusgrab gefunden,
unmöglich wird. Dennoch spricht Manches dafür, dass man an dieser Stelle wirklich das
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ursprüngliche Grab des Petrus vermuten darf .
Die Gültigkeit der römischen Petrus-Tradition bzw. das Faktum der Anwesenheit des Petrus in
Rom wurde durch eine Reihe protestantischer Forscher vor allem seit dem 19. Jahrhundert in
Frage gestellt. Im Jahre 1959 schreibt jedoch der protestantische Forscher Kurt Aland: "Was
bleibt methodisch anderes übrig, als den Märtyrertod des Petrus in Rom als Faktum anzuneh-
men." Dieses Resultat gilt meines Erachtens zwingend, wenn man sich der Methoden und
Gesichtspunkte bedient, wie sie innerhalb der historisch-kritischen Arbeiten für das erste und
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zweite christliche Jahrhundert gültig sind .
In diesem Zusammenhang ist auch auf die römischen Bischofsreihen hinzuweisen, wie sie in
den bis ins zweite Jahrhundert hinaufreichenden Papstkatalogen vorliegen, die stets Petrus an
der Spitze nennen.
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Vgl. Karl Baus, Von der Urgemeinde zur frühchristlichenn Großkirche (Hubert Jedin, Hrsg., Handbuch der
Kirchengeschichte, Bd. 1), Freiburg 1985, 139 f.
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Vgl. Oscar Cullmann, Petrus, Jünger - Apostel - Märtyrer, Stuttgart/Zürich 1960, 82.