demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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In den anfänglich mehr charismatisch akzentuierten Gemeinden des Paulus müssen sich die
wichtigsten Aufgaben, speziell auch die Predigt und der Unterricht, auf die Vorsteher
("πkοι¨σταµtgνοι") konzentriert haben, das heißt auf die mit der Verwaltung und Leitung in der
Gemeinde Betrauten. Dieses Amt der "πkοι¨σταµtgνοι" tritt so mehr und mehr hervor. Gleich-
zeitig wird es institutionell. Es wird durch einen äußeren Akt übertragen, durch die Hand-
auflegung, durch eine Art von Ordination. Mit dem Hervortreten des Leitungsamtes verlieren
die charismatischen Ämter und Dienste mehr und mehr an Bedeutung. Sofern sie weiterbeste-
hen, wie beispielsweise die Ämter des Propheten, der Lehrer und der caritativen Dienstleistun-
gen, erhalten sie im Amt der Ältesten bzw. des Bischofs ihre ordnende Mitte (1 Tim 4,14; Did
11,1.7; 15,1 f). Gefördert wurde diese Konzentration der wichtigsten Aufgaben auf die Vor-
steher und das Hervortreten des vermittelnden, des priesterlichen Amtes, eben des Amtes der
"zgπtισiοποι", von außen her durch die Entstehung von Irrlehren, die die Gemeinde bedrohten.
Ein Spiegel dieser Entwicklung sind die Pastoralbriefe kurz nach 100.
b.) Der Monepiskopat im Neuen Testament.
"Die (weitgehende) Zusammenfassung der Dienste in einem Amt ist von großer Bedeutung für
die Sicherung und Erhaltung der Apostolizität der Kirche und ihrer Lehre (besonders) ange-
sichts der wachsenden Gefährdung durch zahlreiche falsche Apostel (Offb 2,2: "Leute, die sich
für Apostel ausgeben ...") und Pseudopropheten der Irrlehren (Mt 24,11.24 par: "Viele falsche
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Propheten werden auftreten ..."; Apg 20,29 f; Tim 1,3 f; 1 Joh 4,1; 2 Petr 2,1)" . "Das vom
Apostel her dem Amtsträger anvertraute Gut gibt dieser an andere und ihm folgende Amtsträger
weiter, die nun ihrerseits für die Bewahrung der gesunden Lehre verantwortlich sind, nach
außen hin legitimiert durch den Akt der Ordination, innerlich dazu gerüstet und bevollmächtigt
durch den Empfang der spezifischen Gnade (1 Tim 4,14 f: "Vernachlässige nicht die Gnadenga-
be, die in dir wohnt und die dir ... mit der Handauflegung der Ältesten übertragen wurde ...")" 26-
7.
Zusammen mit der Konzentration der Ämter auf das Leitungsamt erfolgt eine Entwicklung
des ursprünglich kollegialen Leitungsamtes auf die Sonderstellung eines einzigen Vorstehers
hin. Sehr eingehend beschäftigen sich die Pastoralbriefe bereits mit dem Amt des einzelnen
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Josef Gewiess, Art. Amt I (Biblisch), in: Heinrich Fries, Hrsg., Handbuch theologischer Grundbegriffe, Bd.
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I, München 1973 (dtv Wissenschaftliche Reihe), 63.
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Ebd.