demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

364
Vgl. ebd., 44 f.
365
Vgl. ebd., 49 ff.
366
Vgl. ebd.
-326-
Das "ewige Rom" ist nicht eine Offenbarungswahrheit, vielmehr ein vorchristlich imperialer
Titel, wie Otto Karrer festgestellt hat. Gott hat nicht den immerwährenden Bestand dieser
Gemeinde garantiert, wohl aber den immerwährenden Bestand des Petrusamtes. Entscheidend
ist die Sukzession des Petrus. Theoretisch könnte der Primat somit verlegt werden, etwa wenn
die römische Gemeinde zu existieren aufhörte, aber auch aus anderen Gründen.
Deshalb hängt auch der Primat Roms nicht notwendigerweise ab von dem geschichtlichen Auf-
enthalt des Petrus in Rom, wenngleich der Aufenthalt des Petrus in dieser Stadt ein positives
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und wertvolles Argument für die primatiale Stellung Roms ist .
Zunächst äußert sich der Vorrang des römischen Bischofs noch in einer verhaltenen, nicht-
juridischen, pastoralen und subsidiären Weise. Der römische Bischof tritt nur in dringenden
Fällen in Aktion. Rom zeigt sich zunächst als der ruhende Pol der Gesamtkirche, der anziehend
wirkt und eine gewisse Strahlungskraft ausübt. Diese Sonderstellung Roms manifestiert sich nur
selten in sichtbaren Aktionen. Aber unübersehbar entsteht schon in den ersten Jahrhunderten
das Bild vom römischen Bischof als dem zweiten Steuermann der Kirche nach Christus, dem
die "cathedra Christi" anvertraut ist, weshalb ihm alle Brüder gehorchen sollen. Hier beginnt
eine Entwicklung, die dann allmählich zur rechtlichen Vormachtstellung des römischen Bi-
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schofs führt .
Die rechtliche Vormachtstellung des römischen Bischofs wird zum ersten Mal im vierten
Jahrhundert sichtbar. Von dieser Zeit an haben die römischen Bischöfe immer deutlicher ihre
Zentralstellung in der Kirche im Sinne eines rechtlichen Primates akzentuiert, und zwar in
Verbindung mit dem Gedanken der Nachfolgeschaft im universalen Amt des Petrus, mit
Verweis auf Mt 16,18 f. Ohne Zweifel wird diese Entwicklung gefördert von politischen und
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allgemeinen zeitgeschichtlichen Strömungen .
Wichtige Persönlichkeiten sind in diesem Zusammenhang zunächst Papst Damasus (366-384)