demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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von der Naherwartung her begreifen wollen. Man sagte, weil Jesus in der gespannten Parusie-
erwartung gelebt habe, deshalb sei es bei den Jüngern zur Enttäuschung gekommen, als die Par-
usie ausgeblieben sei. Daraus sei dann die Kirche entstanden. Die Kirche ist also das Produkt
der Enttäuschung der Jünger. Des weiteren sagte man in der konsequent eschatologischen
Schule, die Jünger hätten die Herrenworte, die diese gespannte Parusieerwartung zum Ausdruck
gebracht hätten, bald nach ihrer Enttäuschung abgemildert, damit sie in der Kirche eine Verlän-
gerung der Parusieerwartung hätten verkünden können. In der Sicht der konsequent eschatologi-
schen Schule ist die Kirche somit das Produkt der Enttäuschung der Jünger über das Ausbleiben
der Parusie und der unerfüllt gebliebenen eschatologischen Erwartungen, ist die Kirche also aus
den sozialen Notwendigkeiten und Erfordernissen des Lebens entstanden.
Zum Beweis der These von der Naherwartung des historischen Jesus berief man sich auf
folgende drei Stellen: Mt 10,23; Mt 16,28 und Mt 24,34. Die erste Stelle Mt 10,23 lautet:
“Wahrlich, ich sage euch, ihr werdet mit den Städten Israels nicht fertig werden, bis der Men-
schensohn kommt” (Mt 10,23 - hier handelt es sich um mätthäisches Sondergut!). Die zweite
Stelle Mt 16,28 lautet: “Wahrlich, ich sage euch, es sind einige von den hier Stehenden, die den
Tod nicht kosten werden, bis sie den Menschensohn in seinem Reich kommen sehen” (Mt 16,28
- ähnlich die Parallelstellen Mk 9,1 und Lk 9,27). Die dritte Stelle Mt 24,34 lautet: “Wahrlich,
ich sage euch, dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis das alles geschieht” (Mt 24,34 und
Parallelstellen Mk 13,30; Lk 21,32 - dieses Jesus-Wort steht im Zusammenhang mit der großen
eschatologischen Rede Jesu!). Auf diese drei Stellen komme ich später noch im Einzelnen
zurück.
Zur Untermauerung ihrer Meinung - die Kirche als Produkt der Enttäuschung der Jünger über
das Ausbleiben der Parusie, Jesus hatte angeblich die gespannte Parusieerwartung gelebt - erin-
nern die Vertreter der konsequent eschatologischen Schule auch an die gespannte Naherwar-
tung, wie sie sich - teilweise jedenfalls - in den neutestamentlichen Briefen findet: 1 Thess 1,10;
1 Kor 1,7 f; 7,29; 10,11; 16,22; 1 Petr 4,7; 2 Petr 3,3 und 1 Joh 3,18). Sie verweisen in diesem
Zusammenhang aber auch auf die Apostelgeschichte (Apg 17,31) und die Apokalypse (Apk
22,20).
Es gibt indessen im Neuen Testament nicht wenige Stellen, die genau für das Gegenteil stehen,