demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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te genießen und in der kirchlichen Rangordnung unmittelbar hinter der einstigen Welthauptstadt
stehen sollte. Der Papst versuchte in Reaktion darauf, die Primatsidee zu untermauern mit dem
Hinweis auf den Unterschied zwischen weltlicher und kirchlicher Ordnung. Er konnte damit
jedoch im Osten nicht durchdringen. Ähnlich verteidigte Gregor der Große (590-604) den
Universalepiskopat des römischen Bischofs durch seinen Protest gegen die Anmaßung des
byzantinischen Patriarchen, der sich den Titel eines "ökumenischen Patriarchen" zulegte. Es
zeigt sich, dass sich einerseits die Idee des Universalepiskopates des römischen Bischofs nicht
unmittelbar und kontinuierlich durchsetzte, andererseits aber seine praktische Anwendung stetig
erfolgte.
In der Durchsetzung des Primatsanspruches durch Rom gab es nicht wenige Schwierigkeiten
und Kämpfe, vor allem im Osten. Aber es ist bezeichnend, dass der Anspruch stets festgehalten
wurde, auch dann, wenn seine praktische Durchführung bzw. Durchsetzung völlig unrealistisch
erscheinen musste.
Ein Weiteres wird bereits unter Leo deutlich, die Tatsache, dass die rechtlich-primatiale
Stellung des Papstes in der Kirche auch in den weltlich-politischen Bereich hineinwirkte, die
später zu einer weltpolitischen Ausformung des Petrusamtes führte. Dadurch wurde die Macht
dieses Amtes einerseits ungemein gestärkt, andererseits aber wurde diese äußere Stärkung zu
einer ernsten Gefährdung für die innere Substanz dieses Amtes.
Die wachsende Sonderstellung des römischen Bischofs zeigt sich auch darin, dass ihm seit dem
sechsten Jahrhundert die Bezeichnung "papa" vorbehalten blieb, die ursprünglich allen Bischö-
fen galt.
δ.) Der Primat im Mittelalter und in der Neuzeit.
Es ist auch unverkennbar, wenn wir die Geschichte des Papsttums verfolgen: Die praktische
Ausübung des Anspruches der römischen Bischöfe erfolgte im ersten Jahrtausend anders als im
zweiten Jahrtausend, speziell im Mittelalter, nämlich weniger monarchisch und weniger absolut.
Ein nicht unbiblisches Synodal- und Kollegialsystem bot hier weithin ein gewisses Gegenge-
wicht.