demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

-247-
früher Zeit als der zweite Mose dargestellt wird. Im vierten Jahrhundert erscheint er auf Sarko-
phag-Reliefs des öfteren mit dem Stab in der Hand. Wie Mose und Christus, nur sie begegnen
uns in der Kunst mit dem Stab in der Hand, wird auch Petrus mit dem Stab dargestellt. Auf
altchristlichen Gemälden steht manchmal über der Figur des an den Felsen schlagenden Mose
das Wort "Petrus", das heißt: wie Mose eröffnet Petrus den Gläubigen die Quelle des lebendi-
gen Wassers.
Was den Aufenthalt des Petrus in Rom angeht, sagt Oskar Cullmann, ein unverdächtiger Zeuge:
"Wollten wir einen größeren Wahrscheinlichkeitsgrad für alle Tatsachen der alten Geschichte
243
verlangen, so müßten wir einen guten Teil aus unseren Geschichtsbüchern streichen" .
Exkurs 1: Überblick über die Entwicklung der Jesus-Jüngerschaft
in den ersten Jahrzehnten nach der Auferstehung Jesu.
Mit der Auferstehung Jesu begann die Kirche. Zwar war sie vorbereitet worden in den Tagen
des irdischen Jesus, aber als Kirche des Neuen Testaments, als das neutestamentliche Gottes-
volk, konstituierte sie sich durch die Osterbotschaft, die ihrerseits der entscheidende Inhalt des
Glaubens und der Hoffnung der Urgemeinde wurde.
Nicht dass ein Toter wieder zum Leben erweckt worden war, war das Unerhörte. Nicht die
Auferstehung als solche war das Unglaubliche, das die Situation völlig veränderte. Die Auf-
erstehung der Toten war eine Kategorie, die den Juden nicht fremd war. Man erwartete sie,
zumindest in den Kreisen der Pharisäer, für die Zukunft als Auferstehung aller, als Auferste-
hung zum ewigen Leben oder zur ewigen Verdammnis. In anderen Religionen gab es ähnliche
Vorstellungen.
Das Entscheidende ist hier jedoch, Dass Jesus, der Gekreuzigte, der von Gott verlassen war,
auferweckt und damit in unerhörter Weise bestätigt wurde, und dass diese Auferstehung
unmittelbar nach seinem Tod erfolgte. Man wußte, dass mit der Auferstehung und Erhöhung
Jesu die letzte Zeit begonnen hatte.
243 2
Oscar Cullmann, Petrus, Jünger - Apostel - Märtyrer, Stuttgart/Zürich 1960, 128.