demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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Zur Unterstreichung der fundamentalen Bedeutung der Auferstehung Jesu sagt Paulus im ersten
Korintherbrief 15, 14 f:
“Wenn aber Christus nicht auferstanden ist, dann ist unsere Predigt leer, leer
auch euer Glaube. Dann werden wir als falsche Zeugen Gottes erfunden, weil
wir wider Gott bezeugt haben, dass er Christus auferweckt habe, obschon er ihn
nicht auferweckt hat ...” .
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3. Constitutiva des Osterzeugnisses.
Das Zeugnis der Apostel von der Auferstehung Jesu gründet einmal in den Erscheinungen, zum
anderen in der Tatsache des leeren Grabes. Von diesen Fakten her müssen wir auch heute den
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Glauben an die Auferstehung Jesu als sachgemäß und vernünftig rechtfertigen . Mit diesen bei-
den Momenten werden wir uns daher auseinandersetzen müssen, um die Sachgemäßheit und die
rationale Rechtfertigung des Osterglaubens der Jünger darzustellen. Der Akzent liegt dabei aber
auf den Erscheinungen, damals wie heute.
Von den Erscheinungen berichten die vier Evangelien, die Apostelgeschichte und der Apostel
Paulus, vom leeren Grab die vier Evangelisten. Diese Berichte weichen im Einzelnen nicht
wenig voneinander ab. Das ist einerseits eine gewisse Belastung, aber andererseits spricht das
gerade gegen eine fiktive Darstellung, die solche Diskrepanzen ausgeglichen hätte. Auf jeden
Fall vereinigen sich die verschiedenen Berichte zu dem Gesamtzeugnis: Jesus hat sich nach
seinem Tode (nach Apg 1, 3 “vierzig Tage hindurch”) den Aposteln als lebend erwiesen.
Beweiskraft wird dabei vor allem den Erscheinungen vor den Aposteln zugemessen.
Diese Erscheinungen bezeugen: der Erscheinende ist wirklich da. Er ist nicht ein Phantom, son-
dern eine mit den Sinnen wahrnehmbare Gestalt. Aber sein Leib ist nicht von normaler ir-
discher, sondern von geheimnisvoll überirdischer Art. Auch darin dürfen wir wieder ein
Argument sehen für die Echtheit der hier zugrunde liegenden Erfahrung. Er geht durch Türen
hindurch, kommt plötzlich und entschwindet wieder. Er redet auch und gibt sich als der Gestor-
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Vgl. Walter Kern, Franz Joseph Schierse, Günter Stachel, Warum glauben?, Begründung und Verteidigung
des Glaubens in neununddreißig Thesen, Würzburg 1961, 231-238.
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Vgl. Ebd.