demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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Augustinus, Epistula 52, 1.
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demgemäß statt von katholisch auch von ökumenisch sprechen. Augustinus sagt: "Ipsa est enim
ecclesia catholica, unde catholice graece appellatur, quod per totum orbem terrarum diffun-
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ditur" .
Im "Martyrium Polycarpi" heißt es: "Die Kirche Gottes, welche zu Smyrna pilgert, an die
Kirche Gottes, welche zu Philomelium pilgert und an sämtliche Diözesen der heiligen und
katholischen Kirche auf dem ganzen Erdkreis" ("iαxι πtασαις τα˜ις iατxα πtαντα τtοπον τ ˜ης ΄αγtιας
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iαxι iαhολιi ˜ης zgiiλησtιας παkοιitι αις") .
Mit der räumlichen Katholizität verbindet man gern die zeitliche. Diese beinhaltet, dass die
Kirche nicht mehr durch eine neue Heilsordnung abgelöst wird, dass sie für alle Zeiten be-
stimmt ist, der Hauptakzent liegt jedoch auf der räumlichen Katholizität.
Diese räumliche und zeitliche Katholizität, wir sprechen von der "ecclesia universalis loco et
tempore", ist wohl zu unterscheiden von der inneren oder intensiven Katholizität, die freilich
fundamentaltheologisch irrelevant ist. Sie meint die polare Spannung der Lehre, wie sie sich
beispielsweise im "et - et" darstellt, im Gegensatz zu jener Einseitigkeit, wie sie uns in der
Formel "aut - aut" begegnet. In diesem Sinne meint Katholizität die spannungsvolle Dialektik,
die das Ganze in den Blick nimmt, die nicht selektiert oder Einzelmomente an die Stelle der To-
talität setzt. Diesen Aspekt hat Leo Scheffczyk im Auge in seinem lesenswerten Buch "Katho-
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lische Glaubenswelt" .
Die alttestamentliche Offenbarungsgemeinde war völkisch begrenzt, dennoch kommt es bereits
klar zum Ausdruck, dass Israel eine Sendung für die ganze Welt hat (Gen 12,3: "... in dir sollen
alle Völker der Erde gesegnet werden ...; Gen 22,16-18: eine erneute Segensverheißung an
Abraham!). Der Universalismus tritt amm stärksten bei den Propheten hervor (Jes 49,6: "Ich
mache dich zum Licht ..."; 52,10: "... alle Enden der Erde schauen das Heil unseres Gottes";
45,22; 60,3). Vor allem ist hier an Jes 54,2 f zu erinnern. Dieser grundlegende Universalismus
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Martyrium Polycarpi, Inscriptio; Enchiridion Patristicum, Nr. 77.
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Leo Scheffczyk, Katholische Glaubenswelt. Wahrheit und Gestalt, Aschaffenburg 1977.