demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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tum legitimiert. - Dass die Beschäftigung mit der Geschichte des Christentums zur römischen
Kirche führt, ist wieder-holt von prominenten Konvertiten herausgestellt worden.
2. Begriffliche Klärungen.
Das Christentum ist nicht eine Idee, sondern eine sichtbare Gemeinschaft. Bereits der Begriff
“Kirche”, den sich das Christentum sogleich am Anfang zugelegt hat, bezeugt es als Institution
von Anfang an. Das heißt: Es hat nicht mit der Idee des Christentums begonnen, sondern mit
der Kirche. Das Christentum verstand sich von Anfang an als Kirche, institutionell.
Von Anfang an war das Christentum ein verfasstes soziologisches Gebilde. Das Christentum ist
gemäß seinem Selbstverständnis nicht eine Idee, sondern eine sichtbare Gemeinschaft und als
solche eine Institution.
Das deutsche Wort “Kirche” kommt von dem griechischen Adjektiv “iυkιαitη“, was sich von
dem Substantiv “itυkιος” herleitet. Das Adjektiv “iυkιαitη“ bedeutet so viel wie “dem Herrn
gehörig”. Da ist dann das Wort “οÆκ\α”, “Haus”, zu ergänzen. Die “iυkιαitη οÆκ\α” ist das
Haus des “itυkιος”. Das ist die primäre Bedeutung von “Kirche”. Sekundär versteht man dann
darunter die, die sich im Haus des “itυkιος” versammeln. Als “iυkιαitη (οÆκ\α)“ bezeichnete
man also ursprünglich das Haus, in dem sich die Jesus-Gemeinde zum Gottesdienst versammel-
te, in Ableitung davon bezeichnete man dann auch die Gemeinde, die sich da versammelte,
entweder die konkrete Ortsgemeinde als Teilkirche oder alle Ortsgemeinden, das heißt: alle
Teilkirchen, zusammengenommen als “iυkιαitη (οÆκ\α)“.
Man hat das Wort “Kirche” auch im Zusammenhang mit dem griechischen Wort “iηktυσσω”
(lateinisch: “praedicare”) und mit dem davon abgeleiteten “itηkυξ” als dem, der das Amt der
“iηktυigια” ausübt, erklären wollen. Das Wort “itηkυξ” bedeutet soviel wie Verkünder, Ver-
künder einer Botschaft, “iηktυigια” bedeutet dann die Botschaft, im übertragenen Sinn dann
auch den Ort und die Institution, wo diese Botschaft verkündet wird. Diese Etymologie ist je-
doch nicht haltbar, obwohl sie sachlich auf wichtige Gesichtspunkte verweist. Es bleibt also bei
der Ableitung unseres deutschen Wortes “Kirche” von dem griechischen “iυkιαitη“.