demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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den zeitgenössischen charismatischen messianischen Bewegungen ab, sondern auch durch ihre
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Entstehung und ihre inhaltliche Eigenart . Der protestantische Exeget Martin Hengel kon-
statiert: “Die urchristliche Geschichte vom Tode Jesu bis zur Bekehrung des Paulus (32-34 n.
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Chr.) ist ohne wirkliche Analogie, das gilt für ihre Begründung wie für ihre Folgen” . Leon-
hard Goppelt erklärt:
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Martin Hengel, Ist der Osterglaube noch zu retten?, in: Tübinger theologische Quartalschrift 153, 1973, 262.
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Ebd.
"Das größte historische Rätsel in der Geschichte der Kirche ist ihr Ursprung.
Wenige Wochen nach Jesu Tod verkündigen ihn seine Jünger als den himm-
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lischen Messias und sammeln eine messianische Gemeinde... .
Die Begründung für den Fortgang der “Geschichte” Jesu nach seinem Tod liegt nach dem
Neuen Testament in den Erscheinungen des Auferstandenen. Diese sind glaubwürdig als
historische Fakten, wie man im Einzelnen zeigen kann, wie ich es versucht habe.
Demnach kann man sagen: Das Fundament der Kirche des Neuen Testamentes ist die Auf-
erstehung Jesu. Dieses Faktum wurde den Jüngern des irdischen Jesus vermittelt durch eine
Reihe von Erscheinungen des Auferstandenen. Empirische Erscheinungen metaempirischer Ur-
sächlichkeit bilden die Ausgangsbasis des Auferstehungsglaubens. So sehen es die Urzeugen.
Mit Nachdruck betonen sie, dass dieser Glaube durch ihre persönliche wie auch durch ihre
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gemeinsame Erfahrung verbürgt ist und dass es der Auferstandene selber gewesen ist, der den
Oster-glauben in ihnen erzeugt hat.
Der Grund für das Werden der Kirche sind nach dem Neuen Testament die Erscheinungen des
Auferstandenen, die uns historisch glaubwürdig berichtet werden. Die Osterzeugen betonen,
dass ihnen ihr Osterglaube durch ihre persönliche und durch ihre gemeinsame Erfahrung
verbürgt ist, dass der Auferstandene selber den Osterglauben in ihnen erzeugt hat.
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Leonhard Goppelt, Die apostolische und nachapostolische Zeit (Kurt Dietrich Schmidt, Hrsg., Die Kirche in
ihrer Geschichte, Bd. 1, Lieferung A), Göttingen 1966, 5.
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Werner Bulst, Die Auferstehung Jesu, Gegenstand oder Grund unseres Glaubens? in: Glaubensbegründung
heute, Botschaft und Lehre, Veröffentlichungen des Katechetischen institutes der Universität Graz, Graz 1970,
120.