demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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Damit haben wir die dreifache Gestalt des bleibenden apostolischen Amtes, wie es fortlebt im
bischöflichen und priesterlichen Amt, im Lehramt, im Priesteramt im engeren Sinne und im
Hir-tenamt.
Der Auferstandene erwählt und beruft den Apostel (Röm 1,1; 1 Kor 1,17). Daher weiß dieser
sich nur ihm verpflichtet (Gal 1,10 f). Seine Aufgabe ist die Verkündigung des Evangeliums (1
Kor 1,17). Zu der Verkündigung gehört aber auch die aus der Verkündigung sich ergebende
“διαiονtια” (2 Kor 6,3; 1 Thess 2,4). In der Verkündigung wie auch in der gelebten Diakonie
ist die gegenwärtige Wirklichkeit des Auferstandenen erfahrbar für den Glaubenden.
Der Kern der apostolischen Berufung ist für Paulus die Gnade Gottes. Apostelsein ist für ihn
kein Beruf, wie das heute im Zuge der Säkularisierung weithin der Fall ist, sondern Berufung.
Er weiß sich schon im Mutterleib auserwählt (Gal 1,15).
Alles, was er ist, ist er nicht aus sich selbst. Im ersten Korintherbrief schreibt er: “Mehr als sie
alle habe ich mich abgemüht, nicht ich, sondern die Gnade Gottes zusammen mit mir” (1 Kor
15,10 b). Denn “durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin, und sein gnädiges Handeln an mir
ist nicht ohne Wirkung geblieben” (1 Kor 15,10 a).
Die Berufung aus Gnade, das ist ein grundlegendes Moment in der Verkündigung des Paulus.
Er weitet sie aus auf jeden Christen: “Was der Christ ist, das ist er aus Gnade. Das gilt (aber) in
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be-sonderer Weise für die zαποστολtη“ . Also auch die Zugehörigkeit zur Jüngerschaft Jesu
geht nicht primär aus der Aktivität des Einzelnen hervor. Das Ziel des Apostolates ist für Paulus
die Sammlung des eschatologischen Gottesvolkes, der Weg ist die Verkündigung, die Ge-
meindeleitung und der mittlerische oder priesterliche Dienst.
Die Verbindung zu Christus und damit die Teilhabe an der Gnade erfolgt durch den Geist. Er
macht lebendig (2 Kor 3,6). Der eine Geist schenkt die verschiedenen Gnadengaben (1 Kor
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12,4). Dieser Geist ist die grundlegende Wirklichkeit .
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Karl Kertelge, Gemeinde und Amt im Neuen Testament, München 1972, 165.
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Ebd., 175.