demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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nicht überall sein konnte, nicht zugegen war. In dem Maße, als sich die Kirchen in den Städten
und auf dem Lande mehrten, musste der Bischof Priester in die verschiedenen Kirchen entsen-
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den, wo diese dann allein den Dienst am Wort und an den Sakramenten versahen . Man blieb
sich jedoch dessen bewußt, dass es sich hier nur um einen stellvertretenden Dienst handelte.
Das gilt bis heute, sollte jedenfalls bis heute noch gelten: der Pfarrer versieht seinen Dienst in
der Pfarrei stellvertretend für den Bischof. Das kommt noch heute darin zum Ausdruck, dass in
der Regel der Bischof die Firmung spendet, worin sich die altkirchliche Praxis lebendig erhalten
hat, oder dass zumindest das heilige Öl von ihm geweiht ist. In der Ostkirche, wo die Fir-
mung durch einen einfachen Priester zum allgemeinen Brauch geworden ist, da ist auf jeden
Fall die Weihe des heiligen Öls ein höchst feierlicher, allein dem Bischof vorbehaltener Ritus
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geblieben. Letzteres gilt nicht weniger für die römische Kirche .
Auch die Praxis des "fermentum", wonach in Rom ein Teil der bei der Bischofsmesse konsekrierten
Species in die verschiedenen Titelkirchen der Stadt getragen wurde, gehört hierher.
Jahrhunderte hindurch bestand noch der Brauch, dass die Priester der Diözese Roms und auch
anderwärts an gewissen Tagen in die Bischofsstadt kommen mussten, um an der Bischofsmesse
teilzunehmen. An die Sonderstellung des Bischofs erinnert auch heute noch die Tatsache, dass
kein Priester die Absolution im Bußsakrament geben kann, wenn er nicht durch den Bischof die
Jurisdiktion erhalten hat, dabei ist die Jurisdiktion nicht mit der Bischofsweihe gegeben.
Daraus wird klar, dass der Bischof nicht der Ehrenvorsitzende eines Kollegiums ist, wie etwa
der Dekan eines Kapitels, dass er auch kein Verwaltungsbeamter ist, der Disziplinarfragen zu
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regeln hat, dass er vielmehr der wahre Hirte seines Volkes ist .
Kurz: Das Presbyterium ist kein autonomer Organismus, der neben dem Bischof steht. Es hat
kein besonderes Arbeitsgebiet, das außerhalb der Zuständigkeit des Bischofs läge. Vielmehr hat
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Jean Guyot, Hrsg., Das apostolische Amt, Mainz 1961, 69.
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Ebd., 74.
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Ebd.