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demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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orthodoxe Kirche hingegen hält diesen Taufmodus für ungültig. Außerdem gibt es starke<br />

Einflüsse des Protestantismus. Diese zeigen sich in der verschiedenen Akzentuierung des<br />

Amtes in den einzelnen autokephalen Kirchen.<br />

Eine Erklärung für diese Einheit bietet natürlich das Petrusamt, denn die Erfahrung und die Ge-<br />

schichte lehren, dass Institutionen nach und nach verfallen, dass sich, sobald ein starkes<br />

Einheitsmoment fehlt, zentrifugale Tendenzen bemerkbar machen. Aber hier verschiebt sich die<br />

Frage dahingehend: Wie kommt es, dass sich dieses einheitsgebende Amt in dieser Weise<br />

durchhalten konnte? Dann aber kommen wir wiederum zu der Singularität dieses Phänomens,<br />

das so unsere alltägliche Erfahrung übersteigt.<br />

Das ist umso erstaunlicher, als es sich bei dem Bekenntnis der Kirche nicht um einsichtige Ver-<br />

nunftwahrheiten, sondern um eigentliche Geheimnisse handelt, die unsere Vernunft ganz und<br />

gar überragen.<br />

Die Einheit bezeichnet das Neue Testament selbst als Glaubwürdigkeitskriterium der Kirche,<br />

als einen übernatürlichen Effekt:<br />

"Ich habe die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, ihnen gegeben: damit sie<br />

eins sind, wie auch wir eins sind, ich in ihnen und du in mir, damit sie vollkommen<br />

eins seien und die Welt erkenne, dass du mich gesandt und sie geliebt<br />

hast, wie du auch mich geliebt hast" (Joh 17,22 f).<br />

Die Herrlichkeit Gottes bewirkt demnach selbt die Einheit der Kirche, die also eine Wirkung<br />

des Gottesgeistes ist.<br />

Zwar sind auch der Buddhismus und der Islam weit verbreitet, auf jeden Fall fehlt ihnen aber<br />

dabei die Einheit.<br />

In der ursprünglichen Form, in der Form des Hinayana, hat sich der Buddhismus fast nur auf<br />

der Insel Ceylon erhalten, und auch hier nicht ausschließlich. In den übrigen Ländern, in denen<br />

er sich ausgebreitet hat, etwa in Birma, Siam, China, Tibet, Japan usw. hat er sich vermischt mit<br />

den verschiedenartigsten Elementen aus allen möglichen Religionen. Wir sprechen hier vom<br />

Mahayana-Buddhismus. Diese Form des mahayanistischen Buddhismus ist ein ungeheures

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