demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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Wie die zwölf Patriarchen, die Stammväter Israels, das ganze Bundesvolk zeugen und re-
präsentieren und zugleich dessen regierende Häupter sind (in der Vorstellung Altisraels), so
zeugen und repräsentieren die zwölf Jünger Jesu die messianische Heilsgemeinde, jene kleine
Herde, von der Lukas spricht (Lk 12, 32), und sie werden auch einst im kommenden messia-
nischen Reich die Mitregenten Jesu und die Herrscher über das Gottesvolk der Endzeit sein
(vgl. Jak 1,1; Offb 12; Offb 21,12.14; Apg 7,8; Lk 12,32).
Die Zwölf, die aus dem alten Israel dem Fleische nach stammen, stellen die innere und äußere
Kontinuität der Gemeinde Jesu mit Israel her. Als heiliger Rest erfüllen sie dessen wahre
Aufga-be.
Gerade die Auswahl der Zwölf durch Jesus hat also einen besonders eindeutig kirchenstiftenden
Charakter. Die Zwölf weisen als solche hin auf eine neue Heilsgemeinde, die wesenhaft struktu-
riert ist.
e) Die Aussendung.
Der kirchenstiftende Charakter des Zwölferkreises wird sodann noch einmal unterstrichen durch
die Tatsache, dass bei allen Synoptikern die Zwölf durch den historischen Jesus ausgesandt
wer-den. Damit wird klar, dass der irdische Jesus auch faktisch Unterstützung gefunden hat
durch autorisierte Jünger. Das heißt: Es ist nicht nur von Aussendung und Vollmacht die Rede,
die Aussendung wird auch konkretisiert. Auf die Aussendung und die Bevollmächtigung der
Zwölf wird demnach nicht nur hingewiesen bei ihrer Berufung, sie nimmt auch konkrete Gestalt
an. Es wird uns bei den Synoptikern von einer vorösterlichen Aussendung und einer nach-
österlichen berichtet. Zunächst zu der vorösterlichen.
Die vorösterliche Berufung begegnet uns bei allen Synoptikern, ebenso die nachösterliche. Die
vorösterliche haben wir bei Markus im 6. Kapitel, in den Versen 7 bis 13, bei Matthäus im 10.
Kapitel, in den Versen 1 und 9 bis 11 und Vers 14, bei Lukas im 9. Kapitel in den Versen 1 bis
16. Die nachösterliche Berufung haben wir bei Markus im 16. Kapitel in den Versen 15 bis 17,
bei Lukas im 24. Kapitel in den Versen 47 bis 49 und bei Matthäus im 28. Kapitel in den
Versen 16 bis 20. Nun zu den Stellen im Einzelnen: