demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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Jene Charismatiker, die durch ihr praktisches Charisma an der Regierung teilnahmen (1 Thess
5,12 ff; Röm 12,6 ff), konnten nicht wie die Apostel in der Autorität Jesu auftreten. Sie wurden
aber oft von den Aposteln bzw. von deren Beauftragten offiziell mit der Leitung der Gemeinde
betraut (vgl. 2 Kor 8,23; Phil 2,25; Röm 16,1; Gal 1,19 mit 1 Kor 15,7). In solchen Fällen
wurde allerdings das Charisma im Amt besonders wirksam.
Es konnten Charismatiker auch in das Amt berufen werden. Niemals aber wurde das aposto-
lische Amt lediglich als technische Funktion verstanden, sondern von seiner Aufgabe wie auch
von seinem Ursprung her stets als Charisma.
Als Amt kann nur das bezeichnet werden, was verfassungsmäßigen Charakter besitzt, Auf-
gaben, die immer wieder und wiederholt von einem einzelnen verrichtet werden. Solche Ämter
sind irreversibel, sofern sie von ihrem Ursprung her auf die Offenbarung zurückgeführt werden.
Es sind die Ämter der Apostel, Presbyter, Diakone und Bischöfe (vgl. Apg 6,1-7; Phil 1,1; 1
Tim 3,1-13; Apg 20,28; 1 Petr 2,25; Apg 14,23; 1 Tim 5,17; Did; 1 Clem 42,1 ff).
Nach 2 Kor 2,9 wie auch nach 1 Thess 5,12 ff und vielen anderen Stellen sollen sich alle Glie-
der der Kirche in einem freien Gehorsam den amtlichen Leitern unterstellen. Diese können sich
nämlich bei der Verkündigung des Evangeliums Apg 5,42) und bei der Auswahl von Charisma-
tikern für amtliche Funktionen (Apg 13,1) auf ihr Amt berufen und seinen unfehlbaren Charak-
ter (Gal 1,8 f; Apg 15,22 ff) geltend machen. Für den Modus ist hier zu beachten, dass die
ersten Spannungen zwischen Amtsträgern und Charismatikern (vgl. besonders 1 Kor 1,10 ff und
14,1 ff) nicht zuletzt durch die Liebe, das "Band der Vollkommenheit" (Kol 3,14-16) überwun-
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den wurden .
Da das Amt der Zwölf und auch das des Petrus durch den historischen Jesus selbst gestiftet
worden ist zur Ordnung, zur Leitung und zur Repräsentation, gibt es Kirche nur mit dem Amt
und durch das Amt. Das Amt hat nach Röm 15,16 ff die Aufgabe, der Kirche durch Wort und
Werk das Heil zu vermitteln.
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Josef Brosch, Art. Amt und Charisma, in: Lexikon für Theologie und Kirche, Bd. I, Freiburg 1957, 455-457.