demonstratio catholica traktat iii - von Prof. Dr. Joseph Schumacher

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mi-ssionarische Berufung des Petrus und erläutert dessen Aufgabe des Stärkens, wie sie Lk 22
aus-gesagt wird. Sie erinnert aber auch an den ersten Teil von Joh 21 und ist möglicherweise
mit dieser Perikope identisch. - Alle drei genannten Lukas-Stellen sind lukanisches Sondergut.
Sie fügen sich gut ein in die Grundtendenz des Lukas, die Bedeutung der Zwölf zu unter-
streichen und Petrus als das hervorragendste Glied dieses Kreises zu kennzeichnen, eine
Tendenz, die uns zunächst im Evangelium des Lukas begegnet, dann aber in der Apostel-
geschichte noch verstärkt wird.
β.) Joh 21 - Seelsorgliche Autorität.
Nun zu Joh 21. Kapitel 20 bringt zuletzt die Erscheinung des Auferstandenen vor Thomas und
dann den Abschluss des Evangeliums. In den Versen 30 und 31 wird betont, dass Jesus noch
viele andere Zeichen getan hat, dass diese aber aufgezeichnet wurden, um ihn als den Messias
auszuweisen. Der letzte Vers des Kapitels 21, der Vers 25, setzt dann zu einem neuen Ab-
schluss an, wenn er eine Erklärung gibt, warum das Buch geschrieben wurde, und warum es
nicht alle Zeichen enthält, die Jesus getan hat. Die Antwort lautet: Weil die Welt die Bücher
nicht fassen könnte, wenn man alles aufschreiben würde, was Jesus gesagt und getan hat. Hier,
in dem soge-nannten Nachtragskapitel, wird eine Erscheinung des Auferstandenen in Galiläa so
berichtet, als hätten die Jünger ihn zuvor noch nicht gesehen als den Auferstandenen.
Die Frage ist zunächst die, wer der Verfasser dieses Nachtragskapitels ist. Zumeist sagt man, es
sei der Evangelist selber und verweist dabei auf die Ähnlichkeit des Stils und der Gedankengän-
ge. Andere denken an einen Schüler des Evangelisten, der Material anfügen wollte, damit es
nicht verloren gehe, oder an einen, der das Evangelium verbessern wollte. Die größere Wahr-
scheinlichkeit spricht dafür, dass es sich um den gleichen Verfasser handelt, der dieses Kapitel
aber später angefügt hat. Auf jeden Fall enthält Kapitel 21 für unsere Fragestellung sehr
wertvolles Material.
Das Kapitel ist aufgebaut um Simon und den Lieblingsjünger Jesu. Es besteht aus drei Teilen,
erstens: die Erscheinung des Auferstandenen und der wunderbare Fischfang (Joh 21,1-14),
zweitens: der Auferstandene gibt Petrus die Anweisung, seine Schafe zu weiden (Joh 21,15-17),
drit-tens: Jesus spricht vom Schicksal des Simon-Petrus und des Lieblingsjüngers (Joh 21,18-