14.04.2013 Views

LA HOMO KIU NE SUKCESIS TROMPI SIN MEM - UECI

LA HOMO KIU NE SUKCESIS TROMPI SIN MEM - UECI

LA HOMO KIU NE SUKCESIS TROMPI SIN MEM - UECI

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

La homo kiu ne sukcesis trompi sin mem<br />

ence eksplikebla, povas esti agnoskata de la Eklezio kiel miraklo.<br />

1a. Certe, sed nur se kunkretiĝus la cirkonstancoj religiaj kiujn nur Eklezio<br />

povas konkrete difini. Certe, en tiu ĉi kazo la miraklo povas servi kiel argumento<br />

pruvanta la fundamenton de la kredo nur ĉe la kredantoj je tiuj religiaj<br />

kriterioj.<br />

2. Konsekve, kiam la scienco inklinas al pormomenta neeksplikeco de la<br />

koncerna fenomeno, la miraklo fariĝas malpli utila por nekredanto.<br />

3a. El si mem, certe.<br />

6. Sed ĉi tio kontraŭas la tradician instruon. Mi diverskontakte kun ekleziuloj...<br />

7a. Estas krizigitaj nur kelkaj skolaj instruaĵoj, ne la kredo. Hodiaŭ frontas<br />

kontraŭ nin la teorio de la principo de nedeterminismo, de Heisemberg specimene,<br />

kun la duboj, pravaj aŭ nepravaj, rilate la dimension de la kognopovoj<br />

de nia homa inteligento. Se verus, ke Dio “ne ŝakludas”, kiel rimarkigite de<br />

Albert Einstein, verus ankaŭ, ke la determinisma klasika fizikismo de Galilejo<br />

kaj Newton riskas nin senigi je libera arbitro. En la aktuala fizikscienco ŝajnas, ke<br />

vere Dio ŝakludas. Eĉ pri historiografio oni devas superi iun determinismon<br />

kiu transigas en socian determinismon. Ankaŭ en la interpretado de la psikaj<br />

influoj en la homaj liberelektoj.<br />

7. Tamen por ni katolikoj, racio havas sufiĉajn potencivojn. Ni pledas por<br />

la homa racio. Ni diras, ke la homa racio kapablas, ekzemple, racie ekkoni la<br />

ekziston de Dio.<br />

1a. Tute vere. Sed lastafine ni interrilatas kun homoj havantaj tian penskonceptadon.<br />

Por pruvi, ke Dio ekzistas tro redukte servas la sciencoj ĉar la<br />

taŭgaj pruvoj situas en la sfero de filozofiaj sciencoj; la neekzakteco de la sciencoj,<br />

same kiel la nuna tendenco malaltigi la sciencojn je nivelo de probableco,<br />

ne nocas la racian potencon. En la lastaj jardekoj alrigardiĝis stranga afero:<br />

hieraŭ el la plej granda fido je la scienco ĝis sciencismo, laŭ kiu la sciencaj<br />

ekkonoj estus ja ne nur funkciantaj priskriboj pri la realo ebligantaj prognozojn<br />

sed ankaŭ modeloj de la vero mem ĉar la scienco estus la unika kaj<br />

sufiĉa kaj neerariga vojo al la tuta vero, hodiaŭ oni dubas pri ekzakteco kaj legitimeco<br />

de ĉiuspeca scienca leĝo, eĉ en “malmolaj“ sciencoj. Kaj en tian movon<br />

kelkaj pretendas treni eĉ la ĝeneralan kapablon de la homaj menso kaj racio.<br />

Marĝene, tamen, mi volas konfidi ion multe personan ĉirilate. Pluraj serĉas<br />

210

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!