LA HOMO KIU NE SUKCESIS TROMPI SIN MEM - UECI

La homo kiu ne sukcesis trompi sin mem
naĥo, eble kopta (memĉefa eklezio, precipe egiptuja), nin alvokinte voĉe kaj
geste sur niajn kapojn verŝis benitan akvon agitante hisopajn tigojn: ni ricevis ankaŭ
tiun benon kaj li enkasigis kontentiĝe kvin dolarojn kiuj ni donacis por la
bezonoj de lia religia komunumo.
Poste oni priskribis la konfesian situacion rilate la rajton dominadi ĉe la
Sankta Tombo: interne de la tombtempleto ortodoksuloj, ekstere koptoj kaj
abisenoj, katolikoj iom pli foraj en aliaj templaj porcioj.
Ni volis ankaŭ ĉeesti la matenan ceremoniojn de la malfermo de la bazilika
pordo de la Sankta Tombo. Jen la islama ŝlosisto alproksimiĝas al la pordo,
salutrigardas la diverskonfesiajn kristanajn pedelantojn en la preĝejo, turnas la
ŝlosilojn en la seruro, puŝe malfermas kaj retenas la ŝlosilojn. Ekzakte tiel statas
ankoraŭ nun: la funkcio de la malŝlosanto restis de 1187 al la postheredanoj
de la islama familio Nuseibeh, post la perforta uzurpo de la loko far de islamanoj,
kiuj islamigis kristanajn preĝejojn same kiel antaŭe krucmilitantoj kristanigis
moskeojn, iam jam islamigitajn; cetere la diversaj kristanaj konfesioj
neniam akordiĝis por havigi al si tiun taskon; kaj nun la hebrea okupanto (la
Sankta Tombo situas en la urba porcio okupita dum la sestaga milito), por ne
aspekti spekulanta sur la afero, respektas la status quo (status kuò = antaŭa
stato = antaŭaj kutimoj kaj moroj), laŭ dekreto de la Otomana imperio tempanta
je 1852. Oni nun plu aludas je aperturo por alia pordo, kiel sekurecelirejo
laŭ novaj urbestraj leĝoj, kies ŝlosilo ĉi foje restos, oni diras, ĉe kristanoj.
Kiaj kristanoj? Ĉu eblos akordiĝo inter ili?
Belis, laste sed ne malpli embarase, kaj distris ankaŭ la unika fenomeno de
portebla eskaleto, subaere staranta apogite al la muro de alta klostreto, preterlasita
de laboristoj kaj malhelpanta la piedpaŝadon, kaj preskaŭ tutsubĉiele videbla
al publika okulo: se iu ĝin fortenus, tiu ĉi pri la loko kie ĝi nun kuŝas akirus,
laŭ islama jursistemo ankoraŭ valida, proprieton, kaj ĉar neniu kristana
konfesio rekonas al kiu ajn alia tiun rajton, do la eskalo devas resti tie, tial ĝi
restos tie ĝis… la misvetero ĝin detruos. Komikas kaj groteskas ĉio ĉi: kiel fakte
forfuĝi el la impreso, ke ni homoj estas je etmenseco ĝuste en la plej gravaj
aferoj?
Bonŝance interkuris onidiro, konfirmita de katolikaj reprezentantoj, ke la
papo Paŭlo la Sesa sukcese urĝis por ke oni eltrovu specifan akordon inter la
diversaj kristanaj konfesioj: ĉiuj posedantoj eĉ de la plej eta retangulo ene de
la bazilika areo akceptu, ke iu sinjoro, aspekte sendepende de solicitoj de iu ajn
konfesio, financu la refaron de la tegmento jam kaduke ruiniĝanta kaj minacanta,
pro akva trafiltriĝo, la stabilecon de la plurjarcenta konstruaĵo. Laŭ la
385