LA HOMO KIU NE SUKCESIS TROMPI SIN MEM - UECI

La homo kiu ne sukcesis trompi sin mem
cia mono…
Tiu ĉi instruobjekto trovas sian pravigon en la volo de la familioj kiuj rajtas
eduki gefilojn laŭ siaj principoj per specifaj lernobjektoj pere de personoj
meritaj je gepatra estimo kaj fido. Familioj de ĉiu ajn religio, en la mezuro, ke
tiu religio influis la historion kaj kulturon de la itala popolo. Oni esploru tiufacete
kio okazas en eŭropaj ŝtatoj: preskaŭ ĉiuj sekvas la saman principon!
f) Do la ŝtato devos enlernejigi diversajn religiojn ĉar jam ĉeestas en nia
socio adeptoj de islamismo ktp.
Katolika religio lerneje enestas ne pro tio ke la lernantoj estas katolikaj,
sed pro tio ke la kristana religio, sub la katolika formo, enestas esence inti -
ma kaj samnatura al la kulturo de la italaj gentoj: sen tia kulturo ne eblas
kompreni nian historion, nian arton, nian literaturon ktp. Certe, tiu ĉi instruo
devas prezentiĝi kiel studobjekto laŭ la leĝa teksto, ne kiel kaptilo por la
konsciencoj.
g) La Biblio igas Dion mortiganto, rajtiganto de la subpremo de popoloj
kaj ties genocido...
Multefacete envolvas via demando. Simplige: la Biblio estas, laŭ la kristanaj
eklezioj, verko krom de Dio ankaŭ de homo, kiu certe ne nur sian stilon
enŝutas sed ankaŭ siajn pasiojn kaj cedas ankaŭ al la tento fleksi Dion al servo
de homaj kaj rasaj profitoj. La tuta Biblio, ne reduktiĝe legata, similas lukton
inter homaj ruzaj vidpunktoj kaj la seneraraj vizio kaj konceptado pri Dio, kiu
komplete klariĝos en Kristo. La vorto, tio estas la penso kaj reprezentado pri
Dio, semiĝas inter robusoj kaj dornoj. Nia tasko: rikolti la ĝustajn fruktojn.
Bibliaj eventoj priskribitaj per la etnaj kategorioj de la dia perforto, ĉu de la
dia venĝo ĉu de la viktima forofero ĉu de la propeka kapro, kaj de la sakraleco
(nur en kristanismo, nenio estas natura sanktaĵo) ktp estas ekzakte de la
Biblio detruitaj aŭ rektigitaj. Tio meritus esti serioze studita. La antikvuloj kutimis
alskribi al la dia senpera interveno eventojn kaj siajn entreprenojn kaj
reagojn: Dio pli komplico de sukcesoj ol garantianto de morala vivo. Tamen
la Biblio ĉefe prezentas Dion garantianto de la morala vivo kaj observanto de
la intimaj intencoj de la fidelulo. Nur el intencoj establiĝas adekvatiĝo aŭ maladekvatiĝo
al la moralo, kaj tiuj ĉi lucidas nur al Dio.
ĝ) Kristanismo baziĝas sur la atestoj de iu virino.
Tiu virino ne ekzistas en kristanismo. La apostoloj renkontis, laŭ la palestinaj
vojoj, Kriston la resurektontan, kaj poste la saman personon resurektintan.
329