Prozedurale Theorien der Gerechtigkeit - servat.unibe.ch

Sterba hat vorgeschlagen, aus diesem Dilemma die Flucht nach vorn anzutreten,
indem man die Unvereinbarkeit und Unvergleichbarkeit der politischen Ideale ignoriert,
um die Gemeinsamkeit bei den aus ihnen resultierenden Handlungsgeboten zu
suchen 336 . So könnten das Recht auf ein wohlfahrtsstaatlich zu sicherndes Existenzminimum
und das Gebot der Chancengleichheit ungeachtet des jeweiligen politischen
Ideals verteidigt werden 337 . In der Konkretisierung von Gerechtigkeitsgeboten
jenseits der Ideale könnte also eine Vereinbarkeit verschiedener Ansätze und zumindest
insoweit eine Vergleichbarkeit gesucht werden.
Dem ist entgegenzuhalten, daß weder die politische Inkommensurabilitätsthese
als Problembeschreibung noch die Vorgehensweise, die Sterba zur Problemlösung
vorgeschlagen hat, Zustimmung verdient. Als Problembeschreibung trifft die politische
Inkommensurabilitätsthese nicht zu, weil politische Ideale nicht den Ausgangspunkt
von Gerechtigkeitstheorien bilden, sondern deren Ergebnis. Ob das Freiheitsideal
der libertären Individualistin oder das Gleichheitsideal der Sozialistin die richtige
Zielvorstellung für eine gerechte Sozialordnung abgeben, oder ob vielleicht beide
Ideale anteilig zur Formulierung politischer Gerechtigkeit beitragen, muß in einer
Gerechtigkeitstheorie erst noch begründet werden. Bezüglich dieses Begründungsauftrags
stehen die Individualistin und die Sozialistin sehr wohl im selben Anfangspunkt
der Ungewißheit; schon deshalb bleiben ihre Entwürfe für eine gerechte Ordnung
bei aller Diskrepanz zumindest vergleichbar – die politische Inkommensurabilitätsthese
ist falsch. Darüber hinaus ist der Lösungsvorschlag, den Sterba für das
vermeintliche Vergleichbarkeitsproblem macht, zur Bewältigung der Theorieunterschiede
ungeeignet, wenn man neben der Gerechtigkeitserzeugung auch die Gerechtigkeitsbegründung
ins Auge faßt. Dann genügt es nicht, auf die Praktikabilität des
Ergebnisses zu schauen, sondern es müssen die Gründe angegeben werden, die die
Handlungsgebote in den einzelnen Normensystemen (Liberalismus, Sozialismus)
tragen. Erst eine positive Konzeption praktischer Vernunft enthält die Gründe des
Handelns und damit die Grundsätze zur Lösung aller neu auftretenden Gerechtigkeitsfragen
338 .
Zusammenfassend kann festgehalten werden, daß die Inkommensurabilität von
Gerechtigkeitstheorien, soweit sie mit unterschiedlichen politischen Idealen begründet
wird (politische Inkommensurabilitätsthese), ein Scheinproblem darstellt: Theorien
bleiben vergleichbar, selbst wenn sich die Befürworter verschiedener politischer
Ideale unversöhnlich zeigen.
336 So die Strategie von Sterba, die dieser als 'practical reconciliationist argument' bezeichnet;
J.P. Sterba, How to Make People Just (1988), S. 185. Sterba stellt die folgende These auf: »I content
... that reconciliation is possible, at least at the practical level. ... liberty, equality, contractual fairness,
androgyny, or the common good as the ultimate political ideal, ... when correctly interpreted,
support the same practical requirements«; ebd., S. 85, ähnlich S. 177; Begründung der Strategie
S. vii, 85 ff.; Neuformulierung in ders., Reconciling Conceptions of Justice (1995), S. 2 ff.
m.w.N.
337 J.P. Sterba, Reconciling Conceptions of Justice (1995), S. 2.
338 Vgl. oben S. 27 ff. (Gerechtigkeit und praktische Vernunft).
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