Prozedurale Theorien der Gerechtigkeit - servat.unibe.ch

Die Übereinkunft ist als ein mehrstufiger Einigungsprozeß konzipiert 356 , auf dessen
erster Stufe oberste Gerechtigkeitsgrundsätze gewählt werden 357 . Der wie bei allen
Sozialvertragstheorien hypothetische und nicht-historische Ausgangszustand 358 , der
sonst üblicherweise 'Naturzustand' heißt, wird bei Rawls in deutlicher Abgrenzung
zu historischen Vorbildern als 'Urzustand' benannt (original position) 359 . Bei diesem
wird nicht nach der Natur des Menschen und der Welt geforscht, sondern der Urzustand
soll so beschaffen sein, daß eine faire Vereinbarung daraus resultieren muß 360 .
Ganz im Sinne der kantischen Grundposition soll dafür Unparteilichkeit erforderlich
sein. Um die Unvoreingenommenheit der hypothetisch Beteiligten – der 'Parteien'
(parties) – zu garantieren, nimmt Rawls ihnen durch einen 'Schleier des Nichtwissens'
(veil of ignorance) die Kenntnis ihrer eigenen natürlichen Eigenschaften und Dispositionen
sowie ihrer Stellung in der Gesellschaft 361 .
Auf dieser Grundlage konkretisiert Rawls sein Modell einer prozeduralen Gerechtigkeitstheorie
der kantischen Grundposition 362 . Die Gerechtigkeitsgrundsätze
seiner Theorie sind genau deshalb richtig, weil sie das Ergebnis einer autonomiewahrenden
Prozedur sind. Denn die Parteien des Urzustandes wählen die Gerechtigkeitsprinzipien
in einer gedachten Situation, in der sie unparteiisch, frei und gleich
sind. Zwar kennen sie die Bedeutung bestimmter gesellschaftlicher Grundgüter
(primary social goods: politische Rechte und Freiheiten, Lebenschancen, Einkommen,
Vermögen und Selbstachtung 363 ), wissen um die Lebensbedingungen moderater
nämlich solchen, die Verhandlungsmacht, Drohung, Gewalt, Zwang, Täuschung oder Betrug im
Rahmen der Ausgangspostition des Vertragsschlusses zulassen. Siehe im einzelnen ebd., S. 23.
Vgl. im Gegensatz dazu die ursprüngliche Stellungnahme: J. Rawls, Theory of Justice (1971), Preface,
S. viii: »What I have attempted to do is to generalize and carry to a higher order of abstraction
the traditional theory of the social contract as represented by Locke, Rousseau, and Kant.«
356 Zur 'four-stage sequence' siehe J. Rawls, Theory of Justice (1971), § 31, S. 195 ff.; nur die erste Stufe
wird von Rawls ausführlich inhaltlich behandelt, die anderen finden sich nur angedeutet.
357 Zu den Gerechtigkeitsprinzipien J. Rawls, Theory of Justice (1971), §§ 10 ff., S. 54 ff.
358 J. Rawls, Political Liberalism (1993), S. 24: »[I]t is clear that the original position is to be seen as a
device of representation and hence any agreement reached by the parties must be regarded as
both hypothetical and nonhistorical.«
359 J. Rawls, Theory of Justice (1971), § 4, S. 18; §§ 20 ff., S. 118 ff.; ders., Political Liberlism (1993), S. 23:
»Here we face a difficulty for any political conception of justice that uses the idea of contract,
whether social or otherwise. The difficulty is this: we must find some point of view ... The original
position ... is this point of view.« Außerdem: ebd., S. 26: »The original position serves as a mediating
idea by which all our considered convictions, whatever their level of generality ... can be
brought to bear on one another.«
360 J. Rawls, Theory of Justice (1971), § 3, S. 12; ders., Political Liberalism (1993), S. 22 f.
361 J. Rawls, Theory of Justice (1971), § 24, S. 136 ff.; ders., Political Liberalism (1993), S. 23: »[T]he veil
of ignorance ... must eliminate the bargaining advantages that inevitably arise within the background
institutions of any society from cumulative social, historical, and natural tendencies. These
contingent advantages and accidental influences from the past should not affect an agreement
on the principles that are to regulate the institutions of the basic structure itself from the present
into the future.« Außerdem: ebd., S. 27: »We can, as it were, enter this position at any time simply
by reasoning for principles of justice in accordance with the enumerated restrictions on information.«
362 Dazu oben S. 199 (D 4K ).
363 J. Rawls, Theory of Justice (1971), § 15, S. 90 ff.
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