Prozedurale Theorien der Gerechtigkeit - servat.unibe.ch

daß der Anwendungsbereich einer Gerechtigkeitstheorie durch die Fokussierung auf
Fragen politischer Gerechtigkeit sachlich kaum beschränkt ist. Die Gerechtigkeitstheorie
kann eng auf einzelne Fragen konzentriert sein, etwa bei einer Theorie über
die Gerechtigkeit der Verteilungsprinzipien in der Organtransplantation oder über
die Gerechtigkeit des Schwangerschaftsabbruchs, oder sehr weit, beispielsweise in
einer Theorie über die Gerechtigkeit der Weltordnung, wie sie völkerrechtlich durch
die Staatengemeinschaft determiniert wird. Auch die Frage, ob eine Materie überhaupt
rechtlich geregelt ist, gehört zur politischen Gerechtigkeit 190 .
Typischerweise beschäftigt sich eine Gerechtigkeitstheorie mit der Gerechtigkeit
einer staatlichen Rechtsordnung. Es ist kein Zufall, daß sich die staatliche Ordnung
als Anwendungsbereich der meisten Gerechtigkeitstheorien herausgebildet hat, sondern
Effekt der besonderen Bedeutung der staatlichen Rechtsordnung in der Moderne.
Gerechtigkeitsfragen stellen sich dort am dringlichsten, wo die soziale Ordnung
ihre stärkste Prägung erfährt. Dies ist nach wie vor die Domäne der einzel- und territorialstaatlich
verfaßten Rechtsordnung. Der überstaatlichen Völkerrechtsordnung
fehlt eine dem einzelstaatlichen Recht vergleichbare Durchsetzungskraft. Die rein
gesellschaftlichen, d.h. nichtstaatlichen Bereiche sozialer Ordnung entfalten ihre
normative Kraft nur dort, wo dies der rechtliche Rahmen des staatlichen Gewaltmonopols
zuläßt. Einzelne Rechtsgebiete ordnen sich dabei der gesamtstaatlichen Verfassungsordnung
sowohl ein als auch unter. Soziale Ordnung ist darum am stärksten
durch die jeweilige Verfassungsrechtsordnung eines Territorialstaates geprägt.
Gerechtigkeitsfragen stellen sich bezogen auf dieses Ordnungsprimat der Verfassung
am dringendsten und Gerechtigkeitstheorien wählen die Verfassungsordnung demgemäß
am häufigsten als Anwendungsbereich. Als Konsequenz aus der Erkenntnis,
daß die hier interessierenden Gerechtigkeitstheorien in erster Linie die politische Gerechtigkeit
zum Gegenstand haben (Schwerpunktthese), werden im folgenden unter
den Gerechtigkeitstheorien – soweit nicht ausdrücklich anders erwähnt – nur diejenigen
untersucht, die (unmittelbar oder mittelbar) die Gerechtigkeit der staatlichen
Rechtsordnung beurteilen.
3. Die Umstände der Gerechtigkeit (D. Hume)
Von Hume stammt die These von den 'Umständen der Gerechtigkeit' (circumstances of
justice) 191 , die in gegenwärtigen Gerechtigkeitstheorien aufgegriffen wird 192 . Nach
ihr ist Gerechtigkeit eine künstliche Tugend (artificial virtue), von menschlichen Konventionen
abhängig und nur unter bestimmten Umständen überhaupt relevant. Zu
190 Dazu oben S. 38 (Gerechtigkeit in der Rechtstheorie).
191 Vgl. D. Hume, A Treatise of Human Nature, Bd. III: Of Morals (1740), Teil II: Of Justice and Injustice,
Abschnitt II: Of the Origin of Justice and Property – 'natural temper' und 'outward circumstances'
sowie ausdrücklich: »Here then is a proposition which, I think, may be regarded as certain,
that it is only from the selfishness and confined generosity of man, along with the scanty provision nature
has made for his wants that justice derives its origin.« (Hervorhebung bei Hume); ders., An Enquiry
Concerning the Principles of Morals (1751), Abschnitt III: Of Justice, Teil I sowie Anhang III:
Some Further Considerations With Regard to Justice.
192 Etwa J. Rawls, Theory of Justice (1971), § 22, S. 126 ff.; B. Barry, Theories of Justice (1989), S. 152 ff.
Vgl. auch die causal connexions bei H.L.A. Hart, Concept of Law (1961), S. 190 ff. (human vulnerability,
approximate equality, limited altruism, limited resources, limited understanding and strength of will).
79