Prozedurale Theorien der Gerechtigkeit - servat.unibe.ch

D 1G :
Gerechtigkeit im Sinne des Prinzips minimax relativer
Konzession ist die Richtigkeit und Pflichtigkeit desjenigen
sozial- und gleichheitsbezogenen Handelns, auf das
sich egoistische Nutzenmaximierer einigen würden,
wenn sie sich gegenseitig die mindestens erforderlichen
relativen Zugeständnisse machten.
Anhand eines von Gauthier selbst benutzten Beispiels zur Verteilung von Kooperationsgewinnen
wird deutlich, was mit dem Prinzip der minimax relativen Konzession
gemeint ist 314 : A und E haben die Gelegenheit, durch Kooperation einen Gewinn zu
realisieren, den sie ohne Zusammenarbeit in Ermangelung von Kooperationsalternativen
nicht hätten (Nichteinigungspunkt; bei Gauthier: 'initial bargaining position').
Aus der Kooperation würde die A nach Abzug sämtlicher Kosten des E netto $500
erwirtschaften. E würde nach Abzug sämtlicher Kosten der A dagegen nur $50 erhalten.
Beide Forderungen zusammen ($550) sind nicht erfüllbar (claim point). Setzt
man voraus, daß der Nutzen von A und E proportional zu den Geldbeträgen wächst
und außerdem eine gleichmäßige Kurve von möglichen optimalen Ergebnissen besteht
(optimal outcomes curve), so läßt sich zeigen, daß bei minimax relativer Konzession
A und E jeweils auf knapp 30% ihrer Maximalforderung verzichten müßten, um
dann eine Gewinnteilung von $353 für A und $35 für E zu vereinbaren (outcome of
bargaining; $353+$35=$388 liegt auf der optimal outcomes curve 315 ). Jedes andere Ergebnis
wäre nicht optimal oder würde entweder von A oder von E eine größere als
die relative Konzession verlangen.
c) Moralischer Gehalt der Theorie
Die Theorie Gauthiers nimmt, ähnlich derjenigen Nozicks, ihre Entscheidungserwägungen
auf der Grundlage vorausgesetzter Rechte vor (Lockesche Provisio). Das unterscheidet
sie von 'reinen' Entscheidungstheorien wie der Buchanans und führt zu
der Frage, ob sich Gauthiers Theorie trotz ihres moralischen Gehalts überhaupt noch
als Entscheidungstheorie der Gerechtigkeit qualifizieren läßt.
Mit der Voraussetzung der Lockeschen Provisio, die zu einer vorpolitischen Ausstattung
mit Rechten führt 316 , gerät ein moralisches Element in die Theorie. Dieses
müßte in einer reinen Theorie rationalen Entscheidens selbst wieder durch Erwägungen
rationalen Entscheidens begründet werden. Zwar stellt Gauthier heraus, es
handle sich um eine notwendige Voraussetzung für rationales Entscheiden – führt mithin
ein transzendental-rationales Argument an 317 . Doch ist dies zunächst nur eine
unbelegte Gegenthese zu der ebenso plausiblen Aussage Buchanans, daß erst in einem
rechtsfreien hypothetischen Drohspiel ein natürlicher Gleichgewichtszustand gefunden
werden könne, der als Ausgangspunkt für eine rationale Berechnung der jeweiligen
Kooperationsvorteile erforderlich sei. Denn warum sollte nicht (mit Bucha-
314 Vgl. das entsprechende Beispiel bei D. Gauthier, Morals by Agreement (1986), S. 137 ff.
315 Durch eine Grafik näher erläutert bei D. Gauthier, Morals by Agreement (1986), S. 139.
316 Dazu oben S. 84 ff. (abschließendes Schema der Grundpositionen und die Frage nach einer 'lockeanischen
Grundposition').
317 Vgl. unten S. 225 ff. (transzendentale Argumente).
191