Prozedurale Theorien der Gerechtigkeit - servat.unibe.ch

Im Ergebnis bleibt festzuhalten: Die Theorien der hobbesianischen Grundposition
sind explizit – oder bei älteren Sozialvertragstheorien implizit – Theorien des rationalen
Entscheidens (rational choice theories, decision theories). Als Entscheidungstheorien
beurteilen sie die Richtigkeit einer Handlungsweise allein mit individueller
Nutzenmaximierung. Trotz des gemeinsamen methodischen Ausgangspunktes begründen
diese Theorien sehr unterschiedliche Ergebnisse als gerecht oder ungerecht,
je nachdem, welches Nutzenkalkül bei der Entscheidung zugrundegelegt wird.
D. Theorien der kantischen Grundposition (Universalität)
I. Charakteristika (T K D 1K D 4K )
Den Theorien mit kantischer Grundposition ist eigentümlich, daß sie, gleich den
Theorien der hobbesianischen Tradition, Handlungen ungeachtet der (axiologischen)
Werthaftigkeit der sozialen Ordnung, die sich aus ihnen ergibt, für sich betrachtet als
(deontologisch) richtig oder falsch beurteilen. Im Gegensatz zur hobbesianischen
Begründung der Richtigkeit einer Handlungsweise ist aber nicht die individuelle Nutzenmaximierung
das Richtigkeitskriterium. Der kantischen Grundposition ist vielmehr
das Prinzip der Universalität eigentümlich, verstanden als Geltung für alle 344 .
Die Idee der Universalisierbarkeit wird dabei sehr unterschiedlich gedeutet. Auf die
wichtigsten Unterschiede zwischen Sozialvertrags-, Beobachter- und Diskurstheorien
wird noch einzugehen sein. Für Kant selbst ist die enge Verbindung der Universalität
mit dem Begriff der Autonomie kennzeichnend 345 . Die Autonomie ist dabei einerseits
eine private, nach der jeder individuell eine Konzeption des Richtigen und Gerechten
wählt und realisiert. Sie ist andererseits eine öffentliche, nach der jeder mit
anderen eine politische Konzeption des Richtigen und Gerechten wählt und realisiert
346 .
Im Gegensatz zum Eigennutz-Axiom der hobbesianischen Grundposition läßt
sich das Universalitäts-Axiom der kantischen Grundposition in folgendem Theorem
ausdrücken:
T K :
Die Handlung X einer Person P ist genau dann richtig,
wenn sie sich für alle als richtig erweist.
Der Richtigkeitsbegriff, der mit T K beschrieben ist, knüpft an die Anerkennung durch
alle an. Damit ist eine neue Grundkonstante angesprochen, die in allen Theorien der
kantischen Grundposition auftritt: die der Unparteilichkeit (impartiality). Die Unparteilichkeit
eines Ergebnisses verbürgt entweder der Konsens (Sozialvertrags-, Dis-
344 Vgl. den kategorischen Imperativ bei I. Kant, KpV (1788), A 54: »Handle so, daß die Maxime deines
Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne.«
345 Vgl. I. Kant, KpV (1788), A 58: »Die Autonomie des Willens ist das alleinige Prinzip aller moralischen
Gesetze und der ihnen gemäßen Pflichten; alle Heteronomie der Willkür gründet dagegen
nicht allein gar keine Verbindlichkeit, sondern ist vielmehr dem Prinzip derselben und der Sittlichkeit
des Willens entgegen.«
346 Zur öffentlichen Autonomie siehe R. Alexy, Diskurstheorie und Menschenrechte (1995), S. 127.
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