Prozedurale Theorien der Gerechtigkeit - servat.unibe.ch

kurstheorien) oder der überindividuelle moralische Standpunkt (Beobachtertheorie).
Mit der Gerechtigkeitsdefinition in D 1 läßt sich T K zu folgendem Gerechtigkeitsbegriff
der Theorien der kantischen Grundposition verbinden:
D 1K :
Gerechtigkeit im Sinne der Theorien mit kantischer
Grundposition ist die Richtigkeit und Pflichtigkeit desjenigen
sozial- und gleichheitsbezogenen Handelns, auf
das sich alle in einer Situation der Freiheit und Gleichheit
einigen (würden).
Der Gerechtigkeitsbegriff der kantischen Grundposition setzt also bereits Freiheit
und Gleichheit voraus. Erst durch sie kann Unparteilichkeit erreicht werden.
Gleichzeitig verkörpern Freiheit und Gleichheit den kantischen Autonomiebegriff.
Denn nicht durch externe Zwänge (Neigungen, Interessen, Fremdbestimmung), sondern
als Selbstgesetzgeber müssen die Menschen ihr Schicksal bestimmen, um autonom
und damit moralisch richtig zu handeln. Dieser Zusammenhang läßt sich (verkürzt)
in einen Begriff der Gerechtigkeitstheorie gießen, wie er der kantischen
Grundposition eigen ist:
D 4K :
Gerechtigkeitstheorien der kantischen Grundposition
sind solche, nach denen eine Gerechtigkeitsnorm N genau
dann richtig ist, wenn sie das Ergebnis einer autonomiewahrenden
Prozedur P sein kann.
II.
Sozialvertragstheorien
Nach den Sozialvertragstheorien der kantischen Grundposition ist eine gesellschaftliche
Verteilung von Gütern und Lasten genau dann gerecht, wenn sie Ausdruck einer
Vereinbarung aller Betroffenen in einer gedachten Ausgangsposition der Freiheit
und Gleichheit sein könnte (hypothetischer Sozialvertrag). Wie diese Ausgangsposition
beschaffen ist und welche Überlegungen zum hypothetischen Abschluß des Sozialvertrags
führen würden, ist im einzelnen umstritten.
1. Theorie der Gerechtigkeit als Fairneß (J. Rawls 1971)
Unter den neueren Theorien ist vor allem diejenige von Rawls für die Renaissance
der Gerechtigkeitsdiskussion paradigmatisch. Die 'Theorie der Gerechtigkeit' findet
sich in der politischen Philosophie so häufig und ausführlich behandelt, daß die Darstellung
hier auf Kerngehalte und einige Verweise beschränkt bleiben kann. Zu unterscheiden
vom neueren Werk ist dabei die ältere Theorie, die Rawls seit 1958 347 vorangetrieben
und im Jahre 1971 mit seinem Hauptwerk 'A Theory of Justice' zu einem
vorläufigen Referenzpunkt entwickelt hat 348 . Die Fortentwicklungen der Theorie
347 J. Rawls, Justice as Fairness (1958), S. 653 ff.
348 J. Rawls, Theory of Justice (1971).
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