Prozedurale Theorien der Gerechtigkeit - servat.unibe.ch

Gerechtigkeit resultiert, mit dessen Hilfe sich unterschiedlichste Theorien der Gerechtigkeit
untersuchen lassen.
1. Der Handlungsbezug
Die begriffliche Notwendigkeit eines Handlungsbezuges folgt daraus, daß Gerechtigkeitsurteile
Antworten auf die Grundfrage praktischer Philosophie geben: 'Was soll
ich tun?'. Der Annahme eines Handlungsbezuges steht nicht entgegen, daß die Prädikate
'gerecht' und 'ungerecht' auch auf andere Gegenstände angewendet werden
können, man also nicht nur Handlungen als 'gerecht' würdigt oder als 'ungerecht'
kritisiert, sondern auch Personen, Gesetze, Institutionen, Staaten, Verteilungsergebnisse
und vieles mehr (Transponierbarkeitsthese) 41 .
2. Der Richtigkeitsbezug
In D 1 ist außerdem die 'Richtigkeit' ein Begriffselement der Gerechtigkeit. Der Anspruch
auf Gerechtigkeit ist ein Sonderfall des Anspruchs auf Richtigkeit 42 . Es ist
danach nicht möglich, eine Handlung als 'gerecht' und gleichzeitig als 'falsch' zu bezeichnen,
etwa mit der Begründung, daß es noch andere, im Gewicht überwiegende
Urteilsgründe neben der Gerechtigkeit gebe. Die umfassend zu verstehende 'Richtigkeit'
in D 1 läßt sochen Zwiespalt nicht zu. Dadurch unterscheidet sich dieser Gerechtigkeitsbegriff,
wie noch zu zeigen sein wird, von dem Begriff der Einzelfallgerechtigkeit
43 . Die 'Richtigkeit' in D 1 beschränkt sich nicht auf einzelne Kriterien, also
beispielsweise nicht auf 'Richtigkeit im Sinne des Gesetzes' (Legalität) oder 'Richtigkeit
in bezug auf materielle Vorteile' (ökonomische Rationalität), sondern fordert eine
Gesamtbetrachtung aller möglichen Gründe. Nur ein Handeln, das dieser umfassenden
Richtigkeitsprüfung standhält, kann gerecht sein.
Die 'Richtigkeit' in D 1 ist dabei offen für materiale, prozedurale oder formale
Konkretisierungen. Material kann man Richtigkeit beispielsweise verstehen, indem
man sie nur für ein Handeln gelten läßt, das bestimmten inhaltlichen, historisch nicht
kontingenten, für das Bestehen jeder Gesellschaft notwendigen Regeln über die Art
und Weise der Behandlung des jeweils anderen entspricht 44 . Ein prozedurales Verständnis
von Richtigkeit – und dies ist ein Charakteristikum der prozeduralen Theorien
der Gerechtigkeit – liegt vor, wenn die Richtigkeit einer Handlung sich nach
Entscheidungsverfahren beurteilt. Formal wird die Bestimmung der Richtigkeit,
wenn man sie allein von einem formalen Kriterium abhängen lässt, beispielsweise
dem größtmöglichen Gesamt- oder Durchschnittsnutzens 45 . Auch ein solches formales
Verständnis ist geeignet, den Gerechtigkeitsbegriff auszufüllen. Diese Offenheit
41 Dazu oben S. 48 (Transponierbarkeitsthese).
42 R. Alexy, Theorie der juristischen Argumentation (1978), S. 242.
43 Dazu unten S. 63 (engere Gerechtigkeitsbegriffe).
44 Vgl. B. Gert, Die moralischen Regeln (1966), S. 116 ff. (129) – die ersten fünf Regeln: verursache
keinen Tod, keine Scherzen, keine Unfähigkeit, keinen Freiheitsverlust, keinen Lustverlust.
45 Dazu unten S. 154 (Utilitarismus).
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