La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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pays, ółkiewski a souligné que ce fait n’avait rien d’étonnant, étant donné que : « il est sans
doute caractéristique pour notre chemin vers le progrès – différent du soviétique ou de celui
appelé ‘le chemin des démocraties occidentales’ – que les gens représentant différentes
orientations peuvent l’emprunter. » 178 Et ółkiewski terminait son discours ainsi :
„ Nous avons trouvé le chemin polonais vers le nouveau régime dans les formes de coexistence de
l’économie privée et sociale, dans les formes de coexistence des réformes révolutionnaires et de la
démocratie multipartite parlementaire. Nous devons trouver le chemin vers le nouveau régime dans la
culture. Un chemin qui respecterait la pluralité des orientations artistiques et idéologiques correspondant à
la pluralité de groupes sociaux collaborant dans le cadre du camp de la démocratie populaire. Un chemin
qui assurerait à la littérature une entière liberté. Mais qui, en même temps, construirait ces formes sociales
du service de la littérature pour le temps présent. Le chemin qui permettrait d’entreprendre
fructueusement des devoirs dans le domaine de la reconstruction et de la démocratisation de la culture, qui
permettrait, dans notre secteur, de collaborer avec le reste de la société pour réaliser des enjeux les plus
importants – comme, par exemple : l’aménagement culturel des terrains occidentaux, de faire face aux
besoins des universités populaires, ouvrières, des foyers socio-éducatifs, de faire face au mouvement
culturel dynamique des masses. Le ZZLP doit avoir la possibilité de décider, sinon des formes
d’organisation – alors au moins des contenus idéologiques et artistiques de la vie culturelle des institutions
en question. L’Association devrait avoir le droit de jouer le rôle d’intermédiaire dans l’utilisation des
capacités de ses membres. Elle devrait avoir la possibilité de proposer des personnes appropriées aux
postes décisifs pour la direction sociale de la politique culturelle. Et tout cela s’appuyant sur l’autonomie
démocratique. » 179
Stefan ółkiewski insistait, dans son discours prononcé à la fin 1946, sur l’ouverture de
ZPLP à toutes les orientations politiques de ses membres, dans le cadre de la démocratie
populaire, à la voie polonaise différente de la voie soviétique pour « construire » la « nouvelle
culture », accessible aux masses.
178 Ibid., « jest niewatpliw cech naszej drogi post pu – innej ni radziecka czy t. zw. droga ‘zachodnich
demokracji’ – e kroczy ni mog ludzie reprezentujacy ró ne tendencje. »
179 S. ÓŁKIEWSKI, „O sytuacji literatury i pisarza”, przemowienie na Zje dzie delegatów Zwi zku
Zawodowego Literatów Polskich w Łodzi dnia 27.X. 1946 r. (De la situation de la littérature et de l’écrivain,
discours [prononcé au] Congrès des délégués de l’Association Professionnelle des Ecrivains Polonais à Lodz, le
27.X. 1946), Ku nica, 1946, n° 43 : « Znale li my polsk drog do nowego ustroju w formach współ ycia
gospodarki prywatnej i społecznej, w formach współistnienia rewolucyjnych reform i wielopartyjnej demokracji
parlamentarnej. Winni my znale drog do nowego ustroju w kulturze. Drog , która by uszanowała wielo
kierunków artystycznych i ideowych odpowiadajac wielo ci współdziałaj cej w ramach obozu demokracji
ludowej grup społecznych. Drog , która by zapewniła literaurze pełn swobod . Ale jednoczesnie stworzyła te
społeczne formy słu by literatury dla współczesno ci. Drog , która by pozwoliła owocnie podejmowa adania
w dziedzinie odbudowy i upowszechnienia kultury, która by pozwołila na naszym odcinku współdziała z reszt
społecze stwa przy realizacji najwa niejszych zada – jak cho by dla przykładu : kulturalne zagospodarowanie
ziem zachodnich, sprostanie potrzebom uniwersytetów ludowych, robotniczych, wietlic, sprostanie
o ywionemu ruchowi kulturalnemu mas. Zwiazek Zaw. Lit. Pol. musi mie mo no decydowania jesli nie o
formach organizacyjnych – to przynajmniej o ideowych i artystycznych tre ciach ycia kulturalnego
wymienionych instytucji. Zwiazek Zawodowy winien mie prawo po redniczenia w dysponowaniu siłami swych
członków. Powinien mie mo no proponowania odpowiednich ludzi na stanowiska decyduj ce o społecznym
kierowaniu polityk kulturaln . To wszystko w oparciu o prawdziwie demokratyczny samorzad”.