La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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À la fin de son article, Boy retrouve donc sa verve et explique le concept d’Engels avec
beaucoup plus de conviction que le laborieux exposé « du milieu ». La « collaboration » de
Boy- ele ski avec les autorités soviétiques pendant l’occupation par l’Armée Rouge de
l’Ukraine occidentale entre septembre 1939 et juin 1941 ne rentre pas dans le sujet de notre
travail. Ce qui compte par contre, c’est l’usage qui a été fait dans l’après-guerre du fait qu’il
avait publié – très peu d’ailleurs – des articles, et en l’occurrence des articles sur la littérature
française, dans la presse sous contrôle soviétique. L’article « Paradoksy balzakowskie » (Les
paradoxes balzaciens), écrit donc pour Nowe Widnokr gi en 1941 et repris par Odrodzenie en
1945, a servi à faire passer plusieurs messages. D’une part, à encourager les intellectuels
polonais, encore hésitants, à suivre l’exemple de Boy- ele ski – brillant intellectuel, qui
n’était pas communiste, mais a publié un article avec une analyse « marxiste » de l’œuvre de
Balzac, signalant aussi un grand succès de l’écrivain en Union Soviétique -, à publier dans les
nouveaux journaux. D’autre part, l’article en question s’insérait bien dans le débat sur le
réalisme dans la littérature lancé justement en 1945 par les critiques de Ku nica qui appelaient
au « retour au réalisme ». L’article de Boy apportait aussi une contribution à l’opération de
rééditions des « classiques », entreprise également dans les premières années de l’après-
guerre. Boy a écrit des préfaces à toutes ses traductions de Balzac qui ont été reprises dans les
rééditions de ses romans dans la période de l’après-guerre, s’inscrivant ainsi dans la pratique
soviétique, reprise en Pologne, de rééditions des « classiques ». Ses préfaces, jugées
suffisamment « progressistes », ont accompagné des rééditions de Balzac et d’autres écrivains
français du XIXe siècle non seulement pendant la première période de réception, de 1945 à
1948, mais également pendant la deuxième, de 1949 à 1955, celle du modèle stalinien dans la
culture polonaise. Le contexte politique polonais et international de l’immédiat après-guerre
ne permettait pas d’afficher l’inspiration soviétique dans la politique culturelle dans la période
de l’immédiat après-guerre. Par la suite, l’ampleur de l’opération d’actualisation des traditions
littéraires et l’impossibilité de produire des préfaces « marxistes » pour toutes les rééditions,
ont probablement été des raisons pour lesquelles on a continué à faire paraître les préfaces de
Boy- ele ski. Une autre raison de reproduction des préfaces de Boy aux romans français dans
des rééditions populaires, bon marché, insérées quelquefois dans les collections destinées au
public peu familiarisé avec la « grande » littérature – dans le cadre de la politique de
démocratisation de l’accès à la lecture, et, aussi, dans des rééditions destinées à l’usage
scolaire, semble avoir joué. Dans le chapitre 4.1.2 sur le débat sur le réalisme, nous avons
présenté la proposition de Jan Kott qui concernait les types d’éditions qu’il fallait envisager
dans le nouveau contexte polonais, dans le cadre du projet de démocratiser la lecture. Il s’agit