La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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premier plan, ont accompagné cette sortie : l’article d’Anna Jakubiszyn et l ‘article de
urowski.
L’article d’Anna Jakubiszyn, intitulé De la race des géants, avec un sous-titre : « Pour
le quatre centième anniversaire de la mort de François Rabelais » est paru dans Nowa
Kultura 1375 , illustré par un petit portrait de l’écrivain et la reproduction de son autographe. Il
aborde dès le début, en évoquant la jeunesse de l’écrivain riche, conquérante et radieuse,
parce qu’elle a été aussi la jeunesse de son époque, la jeunesse de la classe sur le chemin de sa
destinée 1376 , l’époque de la Renaissance. Il évoque notamment sa naissance en Italie :
„ L’esprit de la nouvelle époque est né en Italie, la patrie de la riche bourgeoisie et des traditions vivantes
de l’antique païen qui avait la vocation de devenir une arme contre les fictions et les arrangements du
Moyen Age. » 1377
et en France :
„ En France la renaissance explose à la charnière de deux siècles : XVe et XVIe. Le début de la
Renaissance française c’est l’attaque décisive de nouvelles forces et de nouvelles tendances contre toutes
les formes de l’existence au Moyen Age : socio-politiques, philosophiques, artistiques. Dirigée par un
jeune roi qui semble incarner l’idéal du monarque-humaniste, s’accomplit l’unification du pays et de la
nation. Le Tiers Etat – noyau de la nation à l’époque, est l’allié du roi contre les tendances féodales
décentralisatrices.
Le mouvement religieux de la Réforme, avant de dévoiler le vrai visage d’une idéologie
bourgeoise étriquée – soutient les forces visant la désintégration de la cuirasse scholastique et théologique.
La bourgeoisie française adopte volontiers les nouveautés qui arrivent du Sud, découvre avec
enchantement le trésor de la pensée et de l’art antiques sur lesquels elle s’appuie pour formuler ses
propres idéaux – le culte de la vie et de la matière, culte du savoir concret et basé sur l’expérience. Dans
une ambiance d’euphorie radieuse s’accomplit ‘le plus grand tournant progressiste que l’humanité ait vécu
jusque-là, une époque qui exige des géants et qui a engendré des géants – des géants de la pensée, des
passions, de caractère, de l’universalité de l’esprit et du savoir !’ (Engels). Le géant de la Renaissance
française est Rabelais. 1378
1375
A. JAKUBISZYN, „Z rodu olbrzymów” ( W 400-lecie mierci Franciszka Rabelais), Nowa Kultura, 1953,
n° 21, p. 5.
1376
Ibid., p.5 : « bujna, zdobywcza i radosna, bo była zarazem młodo ci epoki, młodo ci klasy wst puj cej na
sw drog dziejow »
1377
Ibid., p.5 : « Duch nowej epoki zrodził si we Włoszech, w ojczy nie bogatego mieszcza stwa i ywych
tradycji poga skiego antyku, który sta si miał broni przeciw redniowiecznym fikcjom i porz dkom.”
1378
Ibid., p.5 : « We Francji odrodzenie wybucha na przełomie XV i XVI wieku. Pocz tki Renesansu
francuskiego to walny atak nowych sił i nowych tendencji przeciw wszelkim formom ycia redniowiecznego :
społeczno-ustrojowym, filozoficznym, artystycznym. Pod wodz młodego króla, który zdaje si uosabia ideał
monarchy-humanisty, dokonuje si scalenie kraju i narodu. Stan trzeci – ówczesny trzon narodu, jest
sprzymierze cem króla przeciw od rodkowym d eniom feudalnym. Ruch reformatorstwa religijnego, nim
objawi swe prawdziwe oblicze ciasnej ideologii bur uazyjnej - sprzyja siłom d cym do rozbicia pancerza
scholastyczno-teologicznego. Mieszcza stwo francuskie ochoczo przyjmuje nowinki płyn ce z Południa, z
zachwytem odkrywa cud my li i sztuki antycznej, w oparciu o nie kształtuje własne ideały – kult ycia i materii,