La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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Dans la situation politique et sociale de la Pologne de l’immédiat après-guerre proche de la
guerre civile, l’analogie que Hertz établit entre l’incompréhension des écrivains de XIXe de
« leurs devoir et leur rôle » dans les bouleversements de leur époque et le manque de
compréhension de certains, et pourtant nombreux, écrivains contemporains face au danger du
fascisme, livre probablement la clé pour une lecture plutôt politique que littéraire de cet
article. En janvier 1947 le parti communiste polonais a réussi à s’imposer, après avoir falsifié
les résultats des élections. Le maintien de nombreuses troupes soviétiques sur le territoire
polonais, la terreur déclenchée par la liquidation des groupes clandestins de l’Armée de
l’Intérieur, les pressions et les fraudes communistes lors du référendum de 1946 et des
élections de janvier 1947, contribuaient à créer un climat de tension et de méfiance. Hertz
accuse Chamfort de s’être retournée contre la révolution au moment de la Terreur qu’il
justifie par la situation politique en France à ce moment-là. Il évoque son arrestation, sa
tentative de suicide et la fin tragique de sa vie. L’auteur de l’article quitte le terrain de
l’histoire et de la politique pour revenir brièvement à la littérature. Il évoque un aspect –
indissociable selon lui - de la littérature française qui la rend unique :
„La manière d’exprimer des choses importantes dans une forme légère est propre presque exclusivement à
la littérature française, la seule probablement qui a hérité de l’Antiquité ce grand don de plaisanterie
morale. Là ou les autres nations mettent en avant d’épais volumes de discours savants, les Français nous
glissent une seule phrase concise. Chamfort appartient à cette grande famille des moralistes français. 1126
Paweł Hertz, poète, écrivain, traducteur et éditeur, a passé plusieurs années en France et en
Italie avant la guerre. Il faisait partie de la rédaction de Ku nica. En 1948, il a adhéré au parti
communiste qu’il a d’ailleurs quitté en 1957. Il était sûrement bien placé pour présenter
l’œuvre de Chamfort d’une manière plus approfondie, mais l’année 1947 était celle de la
consolidation du pouvoir du parti communiste, des tensions sur l’arène internationale et du
début de la guerre froide, du premier « tournant » en Pologne dont il a été question à plusieurs
reprises. Les articles de Ku nica dont la rédaction a subi des rappels à l’ordre de la part du
parti communiste au pouvoir, ont également renforcé son coté « militant » et « gagné » en
pertinence idéologique. Et pourtant, à la fin de son article, Hertz nous surprend :
prawo i obowi zek broni z tak wielkim trudem osiagni tego porz dku demokracji. Podobnie jak wielu innych
znakomitych pisarzy nie zrozumiało swojego zadania i swojej roli w ci gu całego wypełnionego przewrotami i
wojnami wieku XIX, podobnie jak wielu znakomitych współczesnych nam pisarzy nie zrozumiało gro by
faszyzmu, podobnie Chamfort nie zrozumiał, e okres terroru jest okresem przej ciowym, niezb dnym do
utrwalenia zdobyczy rewolucyjnych. Zreszta nie tylko Chamfort tego nie rozumiał. Nie rozumieli tego równiez
yrondysci. „
1126 P. HERTZ, „Godzina nad ksi ka Chamforta” (Une heure avec le livre de Chamfort), Ku nica, 1947, n° 22 :
« Sposob wypowiadania rzeczy wa ych w formie lekkiej wlasciwy jest wyłacznie niemal literaturze francuskiej,
by mo e jedynej, która po antyku odziedziczyła ten wielki dar moralnego dowcipu. Tam, gdzie inne narody
szczyca si grubymi tomami rozpraw specjalnych, Francuzi podsuwaj nam jedno zwiezle zdanie. Chamfort
nalezy do tej wielkiej rodziny moralistów francuskich.