La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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intérêts des magnats de la finance » 1729 , et rappelle les propos d’un journaliste qui, avec une
« sincérité cynique » a comparé son métier à celui d’un « assassin à gages des idées et des
opinions ». Iwaszczenko considère que les « corsaires de la plume » du camp impérialiste de
notre époque ont laissé loin derrière eux les « plumitifs » de l’époque de Balzac. Un autre
sujet commun à Balzac et à « notre époque » a été abordé : la décomposition de la famille.
Balzac a montré – entre autres dans Eugénie Grandet et dans Le Père Goriot - comment, dans
le monde cruel de la recherche du profit, la famille bourgeoise ne résiste pas au « culte du
Veau d’or ».
Le fait d’être monarchiste n’a pas empêché le romancier, selon Iwaszczenko, de parler avec
admiration de ses héros républicains – personnification de la santé morale et de la dignité
humaine - qui, et là, il cite Engels : « étaient réellement les représentants des masses
populaires ».
« Le fait que Balzac a su s’élever au-dessus de ses propres préjugés et erreurs politiques ‘apercevant les
vrais gens du futur’, a permis à Engels de parler d’une des ‘plus grandes victoires du réalisme’ du vieux
Balzac.» 1730
L’auteur de l’article déclare que les œuvres de Balzac sont entrées dans « l’histoire des
documents littéraires » en tant que « véritables témoignages » de l’époque de la « barbarie
capitaliste », de sa « petitesse morale et politique » et de sa « dégénération ».
A la fin de son article, Iwaszczenko revient sur le 100 ème anniversaire de la mort de l’écrivain
français, en soulignant que cet événement était actuellement commémoré en Union
Soviétique, dans les démocraties populaires et par tous ceux qui sont « progressistes » - dans
d’autres pays. Ce qu’il écrit sur les célébrations de cet anniversaire en France, mérite d’être
cité :
« Cependant, dans la patrie de l’écrivain, en France, les journaux soit ont passé sous silence la date du
jubilé, soit ont attaqué le grand réaliste. Un écrivain catholique, François Mauriac, a avoué qu’il a été
submergé par la terreur après l’avoir relu récemment. Mauriac a été terrifié en pensant à la vérité
effroyable, au règne de la bourgeoisie que, il y a cent ans, Balzac a dévoilé au monde. La critique
bourgeoise appelait Balzac, déjà dans le passé, l’écrivain qui levait la main sur ‘les plus hauts sentiments
de l’homme’. Cet écrivain génial, dont les œuvres ont apporté la gloire à sa patrie, est étranger à la France
réactionnaire de notre temps. Mais il existe une autre France, la France des Joliot-Curie, de Maurice
1729 A. IWASZCZENKO, „Balzac i współczesno ” (Balzac et notre époque), Kurier Codzienny, 1950, n° 228,
p. 4 : «Mordercy idei i opinii » : « Balzac odkrył rozkład obyczajowy bur uazyjnej prasy, jej sprostytuowanie
sie, jej cisł zale no od interesów potentatów finansowych ».
1730 Ibid., p. 4 : « To, e Balzac potrafił wznie si ponad własne polityczne przes dy i bł dy, ‘ujrzawszy
prawdziwych ludzi przyszło ci’, pozwoliło Engelsowi mówi o ‘jednym z najwi kszych zwyci stw realizmu’
starego Balzaca.”