La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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Kott concernant les descriptions « minutieuses » et détaillées dans La Dame aux Camélias -
au détriment de l’action -, et la mise en valeur de l’action vivante de Manon Lescaut, nous
ramènent au célèbre essai de Lukács, Erzählen oder beschreiben ? (Raconter ou décrire ?)
dans lequel, en faisant la distinction entre raconter et décrire, il a mis en place une des
oppositions majeures sur lesquelles il bâtit sa nouvelle théorie du roman 1639 . Lukács y a
illustré cette opposition sur l’exemple de la description de la course hippique d’Anna
Karénine de Tolstoï et de Nana de Zola. Selon le philosophe hongrois, la description chez
Zola, extrêmement précise, se détache de l’action principale du roman à tel point qu’elle
pourrait passer pour une entité autonome. Lukács reproche à l’auteur de perdre de vue les
héros principaux et de mettre de coté l’action qui précède la description.
Jan Kott, rappelant qu’à la source du roman réaliste étaient des récits de voyage et mêmes des
lettres des missionnaires, souligne qu’un nouveau genre littéraire n’absorbe jamais d’une
manière mécanique les éléments déjà existants ; le roman réaliste n’est pas une version
artistiquement renouvelée du roman picaresque ou du journal de voyage. Des modifications
plus importantes sont nécessaires pour transformer le récit de vie d’une courtisane en un
roman. A ce titre, l’exemple de Manon Lescaut lui semble significatif. Le vieux schéma du
roman picaresque et les faits réels puisés dans un journal de voyage réunis servent à relever de
nouveaux défis idéologiques :
« La passion, l’énergie, le courage, l’esprit d’initiative, et surtout l’intensité des sentiments naturels et
innés sont de plus en plus clairement opposés à l’hypocrisie religieuse et à la fausse morale du monde de
la cour. De même dans Le Paysan parvenu, roman publié deux ans après Manon Lescaut, Marivaux
raconte avec une sympathie non dissimulée l’histoire d’un jeune paysan qui fait carrière à Paris […]. La
promotion littéraire du roman d’aventures ou du roman picaresque était en même temps une glorification
des vertus sociales. Manon a apporté une promotion sociale d’une femme de mauvaise vie en une héroïne
d’une tragédie sentimentale. C’était une démocratisation spécifique des droits aux sentiments, à l’amour,
au bonheur, et à la prospérité. Ainsi a commencé le roman bourgeois. » 1640
Dans le recueil L’Ecole des classiques, Jan Kott a consacré quatre essais à l’œuvre de
Diderot. Le premier, intitulé Le défenseur des goûts du tiers état a d’abord été publié, dans la
1639
Cet essai a été commenté dans la partie consacrée aux écrits de Moscou de Lukács, dans le sous-chapitre 5.1
de la Deuxième partie.
1640
Jan KOTT, Szkoła klasyków (L’École des classiques), Warszawa, Czytelnik, 1949, p.156 – 157 :
« Nami tno , energia, odwaga, przedsi borczo , a przede wszystkim gwałtowno naturalnych i
przyrodzonych uczu przeciwstawione s coraz wyra niej obłudzie religijnej i zakłamanej moralno ci
dworskiego wiata. Podobnie w Karierze wie niaka, powie ci o dwa lata pó niejszej od Manon Lescaut,
Marivaux z nieukrywan sympati opowiada dzieje wiejskiego chłopca, który robi karier w Pary u […]. Awans
literacki powie ci przygód czy te powie ci łotrzykowskiej był jednoczesnie gloryfikacj cnot społecznych.
Manon przyniosła awans społeczny ladacznicy na bohaterk sentymentalnej tragedii. Była to swoista
demokratyzacja prawa do uczu , do miło ci, do szcz cia, i dobrobytu. Tak si zaczynała powie mieszcza ska
».