La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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La traduction de La Religieuse ( Zakonnica) 1544 a été publiée pour la première fois en
1949, dans la traduction de J. Piotrowicz. Elle a eu deux rééditions dans la période de
réception étudiée : en 1950 et en 1952 (dans la traduction de Wacław Rogowicz). Les trois ont
été publiées par « Wydawnictwo Ludowe », et « Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza » (créée
en 1949, liée à ZSL - Parti paysan unifié, elle regroupait tous les éditeurs du mouvement
paysan) et non par un des grands éditeurs de la littérature étrangère qui réalisaient les plans
éditoriaux d’envergure correspondant à la politique culturelle du PZPR. La préface,
anonyme, présentait Diderot comme romancier, dramaturge, philosophe, publiciste, critique
littéraire et théâtral qui : « a préparé le terrain à la tempête révolutionnaire qui arrivait » 1545
Elle soulignait l’humanisme du philosophe :
„Toutes les oeuvres de Diderot sont imprégnées d’un véritable humanisme, une profonde attention pour
l’homme, le rayonnement d’une âme sensible à tous les nobles élans et d’un caractère désintéressé,
étranger aux ambitions personnelles - dans ce siècle imprégné d’égoïsme avide, intéressé, vain et
corrompu. » 1546
Diderot y présente les cotés sombres de la vie dans les couvents des religieuses qui
accueillaient souvent les femmes dont les familles voulaient se débarrasser, mais aussi la
sincérité et la profondeur de l’engagement spirituel de son héroïne. Le roman, écrit au début
les années soixante, a été publié dans « Les Correspondances » dans les années quatre-vingt »,
et, en tant qu’ouvrage, en 1796.
D’après Libera, La Religieuse a dévoilé de nouveaux traits de caractère de Diderot –
romancier qui a décrit le destin tragique de l’héroïne de manière réaliste, en montrant non
seulement ses épreuves tragiques, mais également les conditions de vie dans un cloître, les
phénomènes négatifs, le manque de foi authentique, mais aussi les attitudes prétendant à la
vraie religiosité. Le roman de Diderot, imprégné d’humanisme et de l’amour de la liberté était
un défi à l’hypocrisie de la morale bourgeoise et une critique de la vie monacale, ou l’amour
de Dieu triomphe rarement, remplacé par le cérémonial formalisé. Du point de vue artistique,
La Religieuse s’est fait remarquer par une narration à la première personne. L’œuvre
1544 D. DIDEROT, Zakonnica (La Religieuse), przekł. (trad. de ) J. Piotrowicz, Warszawa, Wydawnictwo
Ludowe, 1949 ; autres éditions : 1950 et 1952, Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza.
1545 Cité d’après Zdzisław Libera, „Diderot w Polsce w latach 1945 – 1984”, Wiek O wiecenia, t.6, Wyd. Uniw.
Warszawskiego, 1989, p. 35 : « przygotował gleb dla nadci gaj cej ju burzy rewolucyjnej”.
1546 D. DIDEROT, Zakonnica (La Religieuse), przekł. (trad. de ) J. Piotrowicz, Warszawa, Wydawnictwo
Ludowe, 1949 ; préface : « Wszystkie pisma Diderota przenika prawdziwy humanizm, gł boka troska o
człowieka, promieniowanie duszy dost pnej wszelkim szlachetnym porywom i bezinteresownego charakteru,
obcego ososbistym ambicjom – w tym wieku przesi kni tym egoizmem, chciwym i wyrachowanym, pró nym i
zepsutym.” - cité d’après Zdzisław Libera, Diderot w Polsce w latach 1945 – 1984, Wiek O wiecenia, t.6, Wyd.
Uniw. Warszawskiego, 1989, p. 35