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La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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régime avec <strong>la</strong> gauche polonaise ; ou <strong>en</strong>core Tygodnik Warszawski (Hebdomadaire <strong>de</strong><br />

Varsovie) qui regroupait les ex-militants <strong>de</strong> Stronnictwo Pracy (Association du Travail),<br />

d’obédi<strong>en</strong>ce national-démocrate et chréti<strong>en</strong>-démocrate d’avant-guerre.<br />

Stefan Kisielewski, critique <strong>de</strong> Tygodnik Powszechny, dans son article <strong>de</strong> mai 1945<br />

intitulé « Tematy woj<strong>en</strong>ne » (Les sujets <strong>de</strong> guerre), se pose <strong>de</strong>s questions au sujet <strong>de</strong> <strong>la</strong> prose<br />

polonaise <strong>de</strong> l’après-guerre, notamm<strong>en</strong>t sur le fait qu’elle parle presque exclusivem<strong>en</strong>t <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

guerre et <strong>de</strong> l’occupation – t<strong>en</strong>dance <strong>en</strong>couragée, selon lui, par <strong>de</strong>s appels au retour au<br />

réalisme proférés par « les idéologues et les théorici<strong>en</strong>s ». 629 D’un côté, il trouve cette<br />

t<strong>en</strong>dance normale après les atrocités vécues p<strong>en</strong>dant <strong>la</strong> guerre qui ont <strong>la</strong>issé leurs empreintes<br />

dans le psychisme <strong>de</strong>s survivants, <strong>de</strong> l’autre, il juge les appels au réalisme superflus et les<br />

craintes que <strong>la</strong> <strong>littérature</strong> ne s’égare dans les sphères éloignées <strong>de</strong> <strong>la</strong> réalité et <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie sociale<br />

– absur<strong>de</strong>s. Il se <strong>de</strong>man<strong>de</strong> s’il ne faut pas plutôt s’inquiéter si et comm<strong>en</strong>t elle pourra faire<br />

face à cette réalité, si elle ne risque pas d’y sombrer sans se référer aux idéaux qui serv<strong>en</strong>t <strong>de</strong><br />

gui<strong>de</strong> à l’humanité <strong>de</strong>puis toujours. Enfin, il pose <strong>la</strong> question qui sous-t<strong>en</strong>d son raisonnem<strong>en</strong>t :<br />

« Il s’agit du problème qui est le principal problème social <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>littérature</strong> actuellem<strong>en</strong>t : est-ce qu’elle<br />

pourra, <strong>en</strong> cultivant ‘l’auth<strong>en</strong>ticité’ ou ‘le réalisme’, s’affranchir <strong>de</strong> ses <strong>de</strong>voirs vis-à-vis <strong>de</strong> <strong>la</strong> société et sa<br />

culture ? » 630<br />

Kisielewski continue sa réflexion sur <strong>la</strong> <strong>littérature</strong> <strong>de</strong> l’après-guerre : étant donné que le rôle<br />

social dont <strong>la</strong> création littéraire doit s’acquitter est d’abord d’éduquer le lecteur, <strong>de</strong> lui<br />

montrer <strong>la</strong> vérité morale et intellectuelle, mais aussi <strong>de</strong> lui apporter <strong>de</strong>s p<strong>la</strong>isirs esthétiques, <strong>de</strong><br />

le divertir, dans quelle mesure cette <strong>littérature</strong> préoccupée par <strong>la</strong> guerre joue-t-elle ce rôle ?<br />

Est-ce que le lecteur a <strong>en</strong>vie <strong>de</strong> <strong>la</strong> lire ? Une autre question que Kisielewski se pose est <strong>de</strong><br />

savoir s’il est nécessaire, du point <strong>de</strong> vue moral et éducatif, d’offrir au lecteur ce g<strong>en</strong>re <strong>de</strong><br />

<strong>littérature</strong>. Pour lui <strong>la</strong> réponse est négative : il considère que les lecteurs qui vi<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t <strong>de</strong> vivre<br />

une pério<strong>de</strong> très traumatisante n’ont pas <strong>en</strong>vie <strong>de</strong> <strong>la</strong> revivre par leurs lectures. Il s’appuie sur<br />

<strong>de</strong>s expéri<strong>en</strong>ces <strong>de</strong> lectures <strong>en</strong> pério<strong>de</strong> <strong>de</strong> guerre, les si<strong>en</strong>nes et celles <strong>de</strong> son <strong>en</strong>tourage. Dans<br />

une réalité pesante, angoissante et dépourvue d’espoir, les g<strong>en</strong>s se tournai<strong>en</strong>t vers <strong>de</strong>s lectures<br />

qui pouvai<strong>en</strong>t leur apporter ne serait-ce que l’apaisem<strong>en</strong>t qu’ils ne trouvai<strong>en</strong>t pas dans <strong>la</strong> vie.<br />

Et il cite, à titre d’exemples, les romans tels que : Autant <strong>en</strong> emporte le v<strong>en</strong>t <strong>de</strong> Margaret<br />

Mitchell et Chroniques <strong>de</strong>s Whiteok <strong>de</strong> Mazo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Roche.<br />

629 Allusion à <strong>la</strong> critique <strong>de</strong> Ku nica.<br />

630 S. KISIELEWSKI, « Tematy woj<strong>en</strong>ne », Tygodnik Powszechny, mai 1945 :<br />

« T<strong>en</strong> problem jest zarazem naczelnym problemem społecznym literatury w dniu dzisiejszym : czy uprawiaj c<br />

‘aut<strong>en</strong>tyzm’ lub ‘realizm’ spełni ona obowi zki wobec społecze stwa i jego kultury ? »

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