La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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„La critique et la négation des idées des Lumières correspondaient aux forces conservatrices qui se
servaient de la tendance antibourgeoise du romantisme, dans l’esprit de l’obscurantisme social endurci
pétrifiant le pouvoir et l’influence de la noblesse. […] Les succès artistiques de notre romantisme allaient
de pair avec les succès de la mystique, jetant de l’ombre, par ailleurs, sur la période de ‘la Jeune
Pologne’. » 775
Il ne s’agit pas, écrit Stawar, de fixer des cadres chronologiques aux différents courants, il
s’agit d’établir un rapport qui convient sur leur rôle dans notre vie sociale et culturelle au
XIX e siècle. Le raisonnement qui tend à marginaliser le rôle du positivisme dans la littérature
veut prouver que le romantisme (sous différentes formes), était en Pologne le principal
courant. « Pourtant – estime le critique – si on prend en compte les facteurs historiques
objectifs, on arrive à un résultat différent ». Il évoque les discussions actuelles (il parle « des
procès ») dans certains milieux d’intelligentsia, où il est question du néopositivisme qu’on
oppose au romantisme compris d’une manière spécifique. Sans vouloir rentrer dans le vif du
sujet – faute de place – Stawar se contente de signaler quelques remarques à ce sujet :
« Aussi bien le courant positiviste, prenant sa source à l’époque des Lumières, que le romantisme, ne se
présentaient pas d’une manière tout à fait homogène. Le romantisme revêtait des aspects différents.
[souligné par K.F.] L’apothéose de la révolte individuelle contre la réalité existante se transformait
quelquefois en révolte sociale. D’un autre coté, l‘irrationalisme et le penchant à apothéoser le passé, les
valeurs régionales ou marginales favorisaient les forces conservatrices de droite. Ces deux aspects
coexistaient dans notre courant romantique. [souligné par K.F.] Depuis longtemps d’ailleurs les courants
de droite témoignent de la sympathie au traditionalisme romantique – traitant avec hostilité le romantisme
politique (la relation aux insurrections) [il s’agit des insurrections polonaises de Novembre de (1830-31 et
de Janvier (1863)]. Et au contraire, la gauche attaquait la ligne traditionnelle sarmate, par contre elle
entourait de sympathie le romantisme politique. » 776
D’ailleurs le positivisme présentait aussi ce double aspect – constate le critique. Les idées
« du travail organique », compris comme une incitation à s’enrichir produisaient l’orthodoxie
conservatrice bourgeoise. Le positivisme portait également en son sein des tendances sociales
775
Ibid.:
« Krytyka i negacja idei o wiecenia odpowiadała ywiołom konserwatywnym, wykorzystuj cym
antymieszcza sk postaw romantyzmu w duchu zatwardziałego wstecznictwa społecznego, petryfikuj cego
władz i wpływy szlacheckie. [...] Artystyczne osi gni cia naszego romantyzmu szły w parze z sukcesami
mistyki, rzucaj cymi zreszt cie na okres ‘Młodej Polski’.
776
A. STAWAR, « Pozytywizm, romantyzm, o wiecenie » (Positivisme, romantisme, les Lumières),
Odrodzenie, 1947, n° 30 :
« Zarówno kierunek pozytywny, wywodz cy si z o wiecenia, jak i romantyzm, nie przedstawiały si całkiem
jednolicie. Romantyzm miewał ró ne aspekty.[souligné par K.F.] Apoteoza protestu jednostki przeciwko
rzeczywisto ci istniej cej przechodziła niekiedy w protest społeczny. Z drugiej strony, irracjonalizm i skłonno
do apoteozowania dawnych czasów, warto ci regionalnych czy rezerwatowych sprzyjały ywiołom
konserwatywno-prawicowym. Obie te linie mieli my w naszym pr dzie romantycznym…[souligné par K.F.] Z
dawna te kierunki prawicowe otaczaj u nas sympati tradycjonalizm romantyczny – odnosz c si wrogo do
romantyzmu politycznego (stosunek do powsta ). I odwrotnie, na lewicy atakowano tradycjonalno-sarmack
lini , a za to yw sympati otaczano romantyzm polityczny.”