La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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son œuvre. Ainsi, le combat d’Alceste contre l’hypocrisie et la corruption apparaît comique à
certains.
„Et pourtant ne pas s’apercevoir dans le théâtre de Molière du profond instinct de lutte pour l’ordre plus
juste dans le monde est le même aveuglement que de contester à ce théâtre le droit au rire fougueux. » 1467
Natanson passe ensuite au Misanthrope. Il constate qu’on trouve sûrement dans cette pièce le
désir d’amuser et de distraire. Il en cite l’exemple, donnant raison au metteur en scène du
théâtre de Katowice, Roman Zawistowski, qui a mis en avant cet aspect, en allant même vers
la comédie dell’arte.
„ Mais, en plus de cela, et c’est important, la lame de l’humour de cette comédie se dirige clairement,
contre la puissante classe sociale, contre la noblesse de cour, contre les marquises. Molière a le courage ici
de se moquer non pas des faibles, mais des puissants ; le courage civil, mais aussi physique. Il écrivait
après tout dans une époque où la jeunesse dorée pouvait, pour se distraire, tabasser jusqu’au sang les
acteurs quittant la scène. » 1468
Natanson remarque que Molière semble introduire consciemment de nombreux personnages
secondaires représentant la noblesse dont il se moque, comme pour signaler clairement qu’il
s’agit non pas des individus, mais des types représentant la société. Le critique s’étonne de
l’aveuglement de certains critiques qui n’ont pas su voir contre qui était dirigée la satire, si
mordante et audacieuse, et qui pensaient que c’est surtout Alceste, pourtant libre des tares de
son milieux, qui est ridicule. Pour Natanson, Le Misanthrope est un bon exemple d’alternance
du comique et du polémique, du jeu et du combat.
Il évoque l’époque du début du règne de Louis XIV, après la mort du cardinal Mazarin, et
remarque que, au moment où Molière avait écrit Le Misanthrope (en 1666), Louis XIV
jouissait encore, grâce à son habileté, d’une certaine confiance et popularité auprès d’une
partie de la société. La lutte contre le « mauvais système judiciaire », le motif principal de la
comédie, pourrait, à première vue, refléter le combat du pouvoir royal avec le parlement. Le
combat de Molière contre les marquis pouvait plaire au roi dont l’intérêt était d’affaiblir le
féodalisme de type ancien (oligarchie) au profit du nouveau : absolu. La question que pose le
critique est de savoir si Molière était l’outil aux mains du roi, et son Misanthrope un acte
habile de la propagande royaliste. Et il fournit la réponse : c’est une apparence trompeuse.
1467 W. NATANSON, „Alcest, przyjaciel ludzi : z okazji wystawienia w Katowicach « Mizantropa » Moliera”
(Alceste, l’ami du peuple : à l’occasion de la représentation du Misanthrope de Molière à Katowice), Twórczo ,
1951, z. (cahier) 5, str.(p.) 166 – 172, p. 167 : « A przecie nie dostrzega w teatrze Moliera gł bokiego
instynktu walki o lepszy porz dek wiata jest taka sama lepot , jak zaprzecza temu teatrowi praw de
ywiołowego miechu.”
1468 Ibid., p. 168 : « Ale ponadto, i co wa niejsze, ostrze humoru tej komedii kieruje si wyra nie – przeciw
pot nej klasie społecznej, przeciw dworskiej szlachcie, markizom. Molier ma tu odwag wy miewania nie
słabych, ale silnych ; odwag nie tylko cywilna, ale – mo na by rzec – tak e i fizyczna. Pisał przecie w dobie,
gdy złota młodzie umiała dla zabawy okłada kijami do krwi aktorów schodz cych ze sceny [...].