La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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nous allons le voir, par le censeur. Parvi commence son article en qualifiant Gil Blas de chef-
d’œuvre des Lumières françaises et le meilleur roman de Lesage. Il rappelle qu’Alain Lesage
est connu du public polonais uniquement par Le Diable boiteux. Il entreprend donc de le
présenter ainsi que son époque. Parvi évoque le tournant dans la littérature française qui a été
la conséquence des diverses turbulences de la vie politique, économique et sociale de la
France : les guerres qui ont ruiné le pays, les crises financières, les révoltes paysannes, les
banqueroutes des grandes fortunes, les luttes religieuses. Lesage, avec Le Diable boiteux et
Gil Blas, lui apparaît comme le précurseur du réalisme, à condition « qu’on définit quel
réalisme ».
« L’Histoire [de Gil Blas] est un roman français de mœurs de l’époque contemporaine de Lesage.
L’œuvre a encore beaucoup du roman picaresque espagnol, mais n’en est plus un. Du point de vue de la
composition et du sujet, il est un nouveau registre du courant bouillonnant de la réalité française. Du point
de vue de la composition, parce que L’Histoire est une grande toile romanesque de la réalité sociale et
politique, bien que composée des menues images instantanées des situations de la vie courante dans
lesquelles l’auteur fait évoluer le héros, mais qui, pourtant, dépassent les expériences individuelles […].
Du point de vue de la thématique, parce que Gil Blas n’est plus un miséreux révolté, à qui, à l’échelle
sociale, l’avancement de sa classe n’est pas accessible, mais un arriviste qui, dans la France du XVIIIe
siècle, appartient d’une manière encore informelle, mais réelle, à l’élite de la société. Alors, Gil Blas est-il
un héros positif du roman bourgeois ? Sans doute oui. Seulement, son personnage est limité par les
contradictions qui découlent de sa position de classe et de la fonction de la bourgeoisie dans la structure
des forces sociales de l’époque. L’Ecrivain-réaliste dessine la carrière d’un plébéien conformément à la
vérité objective de l’histoire. C’est cela le réalisme impétueux ( ywiołowy) de cette période. » 1588
Parvi livre une analyse basée sur la théorie marxiste de la littérature, dans la version
soviétique, qui était de mise dans la première moitié des années cinquante, et dans laquelle
l’appartenance à une classe était déterminante. Il considère que le destin de Gil est
« historiquement » typique.
L’auteur de l’article constate que le roman de Lesage annonçait non seulement la fin proche
du féodalisme, mais aussi « l’arrivisme optimiste, impétueux, agressif » de la jeune
1588 J.PARVI, « Alain-Réné Lesage : Przypadki Idziego Blasa”, Twórczo , 1951, z. 5, p. 159-162 : « Przypadki
s francusk powie ci obyczajow z czasów współczesnych Lesage’owi. Utwór ma wiele jeszcze z
hiszpa skiej powie ci łotrzykowskiej, ale ju ni nie jest. Kompozycyjnie i tematycznie jest nowym rejestrem
burzliwego nurtu francuskiej rzeczywisto ci. Kompozycyjnie, poniewa Przypadki sa wielkim powie ciowym
płótnem obyczajowo-politycznych realiów, zło onym wprawdzie z drobnych migawkowych obrazków sytuacji
yciowych, w których autor ka e działa bohaterowi, a które jednak wychodz poza indywidualne
do wiadczenia […]. Tematycznie, poniewa Idzi Blas nie jest ju buntuj cym si n dzarzem, któremu w skali
społecznej niedost pny jest awans jego klasy, lecz arrywist , który we Francji osiemnastowiecznej nale y
jeszcze nieformalnie lecz ju faktycznie do elity społecze stwa. A zatem Idzi Blas jest pozytywnym bohaterem
powie ci mieszcza skiej ? Niew tpliwie tak. Tylko e posta ta ograniczona jest sprzeczno ciami wynikaj cymi
z klasowej pozycji i funkcji mieszcza stwa w ówczesnym układzie sił społecznych. Pisarz-realista maluje
karier plebejusza zgodnie z obiektywn prawd historii. Na tym polega ywiołowy realizm tego okresu. »