La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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Kott défendait l’idée de « la révolution des goûts » et mettait en avant le travail d’historien et
de critique qui se chargeaient d’approfondir les relations entre la politique, l’idéologie et
l’expression artistique. Il a confirmé le bien fondé des choix des modèles artistiques faits en
fonction des besoins de la réalité historique du moment, et a affirmé que les choix faits étaient
justes et qu’ils allaient avoir l’impact souhaité. Il est vrai que dans la pratique critique du
réalisme socialiste le critique agissait sur le terrain de l’historien, mais en 1947,
officiellement, la critique marxiste ne se référait pas à la méthode du réalisme socialiste. Une
fois de plus, le critique a mis à la place d’honneur Balzac, au détriment de Victor Hugo,
contrairement à la préférence des critiques et théoriciens soviétiques. Il était d’accord avec
Wyka qu’il était nécessaire « d’épier » les grands réalistes pour percer le secret de la réussite
de leur réalisme, dans une situation historiquement concrète.
„Épier chez Balzac une concentration de la réalité, la sélection des motifs, l’accroissement des conflits de
classes, le choix judicieux des relations de cause à effet déterminant l’activité humaine, et, avant tout,
cette présence de l’histoire dont on perçoit les pulsations sur chaque page de La Comédie humaine. Le
modèle balzacien n’est pas unique. Si quelqu’un a peur de Balzac, qu’il apprenne avec Diderot, qu’il épie
Le Neveu de Rameau et Jacques le Fataliste. Diderot – c’est pourtant le plus grand adepte d’amorphisme.
Il a mélangé tout dans ses œuvres : le conte philosophique et le roman picaresque, l’art analytique de
peindre ‘des caractères’ et le style cartésien des ‘maximes’, le pamphlet et l’apologie, le traité de
philosophie et l’anecdote, le discours théorique et une brutale attaque personnelle. Voilà l’exemple d’un
écrivain politique qui utilise tous les moyens d’expression pour convaincre, entraîner, persuader. Voilà
l’exemple d’éclatement des genres purs pour frayer le chemin à la nouvelle époque. » 797
Jan Kott n’était pas pour l’amorphisme, ou alors pour l’amorphisme à la Diderot. Il le
soupçonnait d’être un masque de plus des traditions littéraires d’avant-guerre. Il prétendait
combattre non pas l’éclatement des formes, mais l’éclatement des rapports de cause à effet. Et
il a maintenu toutes ses affirmations pour lesquelles il bataillait depuis la fin de la guerre, et
même avant.
Le numéro suivant de Ku nica apportait une contribution de Stefan ółkiewski, qui
regrettait que les critiques ne se tournent pas vers l’expérience de l’Union Soviétique qui a
797 J. KOTT, „Rosół i makaron”, Ku nica, 1947, n° 9 :
« Podpatrywa u Balzaka zag szczenie rzeczywisto ci, selekcj motywów, urastanie konfliktów klasowych,
wybór trafnych zwi zków przyczynowych, okre laj cych działalno człowieka, i przede wszystkim ow
obecno historii, której puls czuje si na ka dej stronie ‘Komedii ludzkiej’. Wzór balzakowski nie jest jedyny.
Je eli kto l ka si Balzaka, niech uczy si na Diderocie, niech podpatruje ‘Kuzynka mistrza Rameau’ i
‘Kubusia Fatalist ’. Diderot – to przecie najwi kszy amorfista. Zmieszał w swoich utworach wszystko :
powiastk filozoficzn i plebejski romans, analityczn sztuk malowania ‘charakterów’ i kartezja ski styl
‘maksym’, pamflet i apologi , rozpraw filozoficzn i anegdot , dyskurs teoretyczny i brutalny, osobisty atak.
Oto przykład politycznego pisarza, który posługuje si wszystkimi rodkami wyrazu, aby przekona , zapali ,
namówi . Oto przykład rozbicia czystych gatunków, aby utorowa drog nowej epoce.»