La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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d’ordre principal le souci de l’ordre, qu’elle reviendra de son aventure spirituelle dans le monde des
valeurs sociales. L’abandon non seulement de l’expérimentation, mais aussi d’une appréciation démesurée
des valeurs formelles, des techniques artistiques, cela paraît sûr. L’anti-réalisme était le trait capital de la
poésie après l’autre guerre, le retour à la réalité et le nouveau réalisme seront probablement le signe de la
littérature d’aujourd’hui. Elle va viser la reconstruction de l’homme, voudra montrer comment était
vraiment le monde, comment vivent les hommes, et comment ils devraient vivre. » 606 [souligné par K.F.]
Il est donc déjà question du « nouveau réalisme », terme utilisé par Lukacs dans ses
travaux des années trente sur le réalisme. L’abandon de l’expérimentation formelle, la prise de
distance par rapport justement aux valeurs formelles des œuvres littéraires semble certain à
Kott. Replacer la littérature dans le monde des valeurs sociales, « le retour à la réalité », voilà
le défi à relever après les atrocités de la guerre. Pour Kott, « le retour à la réalité » signifie « le
retour au réalisme » dans la littérature. Là encore, l’inspiration des travaux du philosophe
hongrois est palpable : sa conception du réalisme dépasse les conventions artistiques, le
« style » d’un écrivain ne se limite pas pour lui aux conventions artistiques, mais dépend du
contexte social dans lequel l’écrivain évolue. Dans sa réflexion sur le réalisme Lukacs inclut
la réflexion et la critique de la société.
En attendant, constate Jan Kott, “la position sociale et idéologique” de la littérature
contemporaine, malgré les apparences, est en réalité insignifiante ; l’intérêt et la confiance que
suscitaient la création littéraire après la Première Guerre, ont fortement baissé après la
dernière guerre :
« Personne n’attend plus des écrivains de nouvelles conceptions de la vie, des poètes – de nouvelles
révélations, des dramaturges – de nouveaux principes moraux. La vision romantique du poète comme
guide spirituel et la conscience de la nation a été enterrée. » 607
D’après Kott, il est « encore trop tôt » (article de 1945) pour donner une explication
satisfaisante sur cette divergence « des idéologies littéraires » après la Première et la
Deuxième Guerre. Il est pourtant possible d’en avancer quelques raisons : la Première Guerre
606 Jan KOTT, “Powrót do rzeczywisto ci”, Odrodzenie, 1945, n° 18, p. 8 :
« Wszystko to nale y do przeszło ci. Mo na ju dzi z cał pewno ci stwierdzi , e obecna wojna nie zrodzi
fali ekstremistycznych ruchów artystycznych. S dze, e ju obecnie mo na dostrzec, e poezja, a wraz z ni cała
literatura po wojnie (poezja jest przecie zarówno laboratorium, jak i sejsmografem przemian literackich),
wysunie jako naczelne hasło i trosk porz dkuj ca, e od przygody duchowej postaci w wiat społecznych
warto ci. Odwrót nie tylko od eksperymentowania, ale równie od przeceniania warto ci formalnych, od
problemu technik artystycznych, wydaje si rzecz pewn . Antyrealizm był najbardziej istotn cech poezji po
tamtej wojnie, powrót do rzeczywisto ci i nowy realizm b dzie prawdopodobnie znamieniem powstaj cej
obecnie literatury. B dzie ona d yła do odbudowania poj cia człowieka, do pokazania, jak naprawd wygl da
wiat, jak yj i jak powinni y ludzie.”
607 Ibid., p. 8 :
« Nikt ju nie oczekuje od powie ciopisarzy nowych koncepcji ycia, od poetów – nowego objawienia, od
dramaturgów – nowych zasad moralnych. Romantyczne poj cie poety jako duchowego wodza i sumienia narodu
zostało pogrzebane. »