La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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que pendant la révolution l’acteur jouant le rôle d’Alceste mettait le bonnet phrygien, le symbole du
pouvoir du peuple. [souligné par K.F.] » 1471
A la fin de son long article, Natanson évoque brièvement la réception polonaise de
Molière des siècles précédents. L’année de la première représentation du Misanthrope (1666),
presque personne ne connaissait ses œuvres. La première traduction polonaise du
Misanthrope, celle de Zabłocki, le « père de la comédie nationale polonaise », date de 1774.
Molière a influencé l’œuvre dramatique d’Aleksander Fredro 1472 au siècle suivant. Mais Le
Misanthrope n’était pas très populaire, rarement joué, interprété sans tenir compte de toute sa
richesse, quelquefois de manière erronée.
La représentation du théâtre de Katowice, ville de la Silésie ouvrière, rend enfin justice à cette
pièce de Molière – constate Natanson.
„Dans une des pièces françaises contemporaines, les acteurs de son pays accourent au souvenir de
Molière. Les acteurs polonais accouraient aussi à l’appel de cet écrivain merveilleux, qui, en dépit des
superstitions et illusions les plus fausses, donnait aux acteurs à prononcer de la scène la vérité, que la
vérité, la vérité profonde et révélatrice, la vérité qui balaye et crée en même temps. 1473
Une petite phrase sur la mise en scène – Natanson donne raison à Roman Zawistowski d’avoir
mis en avant l’aspect amusant de la pièce, rien sur le jeu des acteurs, les décors, les réactions
du public. Pas de précisions sur le théâtre qui a produit la pièce, sauf l’indication de lieu :
Katowice. En plein milieu de son analyse, il évoque une discussion qui a apparemment eu
lieu à Katowice. Sans aucune précision sur les circonstances de cet événement, le critique se
contente de donner raison au « dir. Wo nik » qui pense que Molière, dans Le Misanthrope,
vise directement le roi. Il est vrai que Twórczo , organe de ZLP depuis 1950, avait pour
lecteurs les gens de lettres eux-mêmes et le public cultivé. La seule concession à l’air du
1471 W. NATANSON, „Alcest, przyjaciel ludzi : z okazji wystawienia w Katowicach « Mizantropa » Moliera”
(Alceste, l’ami du peuple : à l’occasion de la représentation du Misanthrope de Molière à Katowice), Twórczo ,
1951, z. (cahier) 5, str.(p.) 166 – 172, p. 172 : « Wi c chodzi o reform , o napraw stosunków ludzkich, o
zmian . [...] Walczy ze wiatem [en caractères gras dans le texte], to walczy o wiat. Zerwanie z bł dnym
solidaryzmem – to walka o istotn ludzk solidarno . Alcest, srogi krytyk stosunków ludzkich jest w istocie
przyjacielem ludzi i przyjacielem ludzko ci [en caractères gras dans le texte]. Czy trudno si dziwi , ze
Mizantrop wywarł niezaprzeczalny wpływ na dalszy rozwój rewolucyjnej my li francuskiej ; e jego hasła stan
si zawołaniem jakobinów z 1792 roku, e w okresie rewolucji aktor odtwarzaj cy rol Alcesta kładł na głow
czapk frygijska, symbol władzy ludowej.”
1472 A. FREDRO
1473 W. NATANSON, „Alcest, przyjaciel ludzi : z okazji wystawienia w Katowicach « Mizantropa » Moliera”
(Alceste, l’ami du peuple : à l’occasion de la représentation du Misanthrope de Molière à Katowice), Twórczo ,
1951, z. (cahier) 5, str.(p.) 166 – 172, p. 172 : « W jednej z nowoczesnych sztuk francuskich zbiegaj si na
wspomnienie Moliera aktorzy z jego kraju. Równie i aktorzy polscy zbiegali si zawsze na głos tego
cudownego twórcy, który wbrew przesadom i najfałszywszym złudzeniom, kazał aktorowi wygłasza ze sceny
prawd , tylko prawd , prawd przenikliw i odkrywcz , prawd zarazem burz c i twórcz .”