La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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trois ans. Comme nous l’avons vu plus haut, l’intensification des relations culturelles et
scientifiques polonaises avec la France avait pour l’origine la nouvelle ligne de la politique
étrangère soviétique.
Les partenaires français veillaient à ce que cette reprise des contacts culturels avec la
Pologne ne soit pas placée sous le signe de la politique. Pour cette raison, ils tentaient
d’écarter les activistes de l’Association d’Amitié franco-polonaise qui étaient proches ou
membres du PCF. Ils ont averti l’ambassade polonaise à Paris du danger que présentait cette
perception pour l’opinion publique des relations culturelles entre les deux pays.
Paris plaçait en fait les relations culturelles avec la Pologne dans le contexte plus large des
contacts avec les pays d’Europe de l’Est – estime Maria Pasztor. Une collaboration et des
échanges entre les pays occidentaux ayant pour objet les relations culturelles avec le bloc de
l’Est se sont mis progressivement en place. En janvier 1956, les autorités françaises ont
envoyé un mémorandum aux ambassades des États-Unis, de la Grande Bretagne, de l’Italie,
des Pays-Bas et du Canada, concernant la création à Paris d’une instance de consultation pour
les pays occidentaux en matière de planification des actions culturelles en Europe Orientale.
La recherche de documents confirmant la création de cette instance et l’organisation des
consultations s’est avérée infructueuse, constate Maria Pasztor.
En revanche, elle a pu prendre connaissance d’un autre document : une note du 10 février
1956, préparée par les fonctionnaires du Département politique pour le ministre français des
Affaires étrangères au sujet des échanges culturels avec les pays de l’Europe Orientale.
« On y constatait que, depuis 1953, ces pays déploient toutes sortes d’avances dans ce domaine, dirigées
vers les puissances occidentales. N’ignorant pas les déterminations politiques de ces actions, on proposait
de les utiliser pour ses propres objectifs. Il s’agissait de prolongation des influences culturelles de
l’Occident dans cette région et d’arriver à une diversification dans le bloc de l’Est. Le communisme –
concluait-on - n’est pas la fin de l’histoire, les régimes qu’il a créés se transforment, et le rôle de
l’Occident est de soutenir leurs réorientations et leur évolution. La nouvelle approche des pays du bloc de
l’Est aux échanges culturels avec l’Occident, commencée comme une sorte de stratagème politique, peut,
dans le cas d’une action habile de leurs partenaires, devenir un processus irréversible. » 295
295 M. PASZTOR, Mi dzy Pary em, Warszaw i Moskw : stosunki polsko-francuskie w latach 1954 – 1969
(Entre Paris, Varsovie et Moscou : les relations polono-françaises dans les années 1954 – 1969), Toru , Wyd.
Adam Marszałek, 2003, p.189 : « Stwierdzano w niej, i od 1953 r., e strony tych pa stw czynione s ró nego
rodzaju awanse w tej sferze, skierowane do mocarstw zachodnich. Zdaj c sobie spraw z politycznych
uwarunkowa tego procesu, proponowano wykorzystanie go do własnych celów. Chodziło o przedłu enie
(prolongation) wpływów kulturalnych Zachodu w tym regionie i doprowadzenie do zro nicowania
(diversification) w bloku wschodnim. Komunizm – konkludowano – nie jest ko cem historii, re imy, które
stworzyl przeksztalcaj si i rol Zachodu jest wspomaganie ich reorientacji oraz ewolucji. Nowe podej cie
pa stw bloku wschodniego do wymiany kulturalnej z Zachodem, rozpocz te jako swoisty manewr polityczny,
mo e, w przypadku umiejetnej akcji ich partnerów, sta sie procesem nieodwracalnym ».