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La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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106<br />

Le Congrès suivant du ZLP, le IVe, a été organisé « après <strong>la</strong> bataille », après<br />

l’unification, <strong>en</strong> décembre 1948, du PPR et PPS, et <strong>la</strong> création du PZPR, donc après <strong>la</strong><br />

consolidation finale du pouvoir politique par les communistes. Il s’est t<strong>en</strong>u à Szczecin, <strong>en</strong><br />

janvier 1949. C’était le Congrès qui est resté dans <strong>la</strong> mémoire <strong>de</strong>s Polonais comme celui <strong>de</strong><br />

l’introduction <strong>de</strong> <strong>la</strong> métho<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> création et <strong>de</strong> <strong>la</strong> critique du réalisme socialiste. Le nom <strong>de</strong><br />

l’Association Professionnelle <strong>de</strong>s Écrivains Polonais a été modifié à cette occasion, elle est<br />

<strong>de</strong>v<strong>en</strong>ue l’Association <strong>de</strong>s Écrivains Polonais (ZLP), avec à sa tête Leon Kruczkowski. Ce<br />

changem<strong>en</strong>t a eu une signification symbolique : ZLP perdait son caractère d’association <strong>de</strong>s<br />

professionnels exerçant leur métier selon leurs convictions, et <strong>de</strong>v<strong>en</strong>ait un lieu<br />

d’<strong>en</strong>doctrinem<strong>en</strong>t politique, l’ « école <strong>de</strong>s ingénieurs <strong>de</strong>s âmes » - comme l’exprime O.S.<br />

Czarnik. 186 <strong>La</strong> métho<strong>de</strong> du réalisme socialiste est <strong>de</strong>v<strong>en</strong>ue désormais obligatoire pour <strong>la</strong><br />

création littéraire 187 . A partir <strong>de</strong> 1949, du terrain <strong>de</strong>s débats controversés <strong>en</strong>tre les acteurs <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> scène littéraire où les conceptions du mon<strong>de</strong> différ<strong>en</strong>tes s’opposai<strong>en</strong>t, <strong>la</strong> politique culturelle<br />

polonaise se dép<strong>la</strong>çait vers les institutions du Parti-État, avec son fonctionnem<strong>en</strong>t et le mo<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> prise <strong>de</strong> décisions administratif plus figé. H. Gosk souligne le passage, dans <strong>la</strong> presse<br />

littéraire, <strong>de</strong>s discussions sur les nouvelles fonctions sociales <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>littérature</strong> et l’<strong>en</strong>gagem<strong>en</strong>t<br />

<strong>de</strong>s écrivains dans <strong>la</strong> lutte <strong>de</strong> c<strong>la</strong>sses vers les questions strictem<strong>en</strong>t esthétiques telles que le<br />

héros positif, <strong>la</strong> vision romantique du futur, les modèles positifs d’éducation, <strong>la</strong> thématique<br />

axée sur le temps prés<strong>en</strong>t – <strong>en</strong> fait, sur les composantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> « doctrine » esthétique du<br />

réalisme socialiste. <strong>La</strong> date <strong>de</strong> 1949 a très rapi<strong>de</strong>m<strong>en</strong>t servi <strong>de</strong> césure adoptée par les critiques<br />

<strong>de</strong> l’époque pour décrire <strong>la</strong> <strong>littérature</strong> polonaise <strong>de</strong> l’après-guerre, dans une optique<br />

valorisante pour <strong>la</strong> pério<strong>de</strong> d’après -1949. L’événem<strong>en</strong>t clé qui a été le plus souv<strong>en</strong>t évoqué<br />

dans ce contexte, était le Pl<strong>en</strong>um du Comité c<strong>en</strong>tral du PPR d’août 1948, qui a « dévoilé » les<br />

insuffisances <strong>de</strong> <strong>la</strong> politique, y compris dans <strong>la</strong> culture, m<strong>en</strong>ée par les dirigeants du Parti qui<br />

ont été limogés <strong>de</strong>puis. Le déroulem<strong>en</strong>t du Congrès <strong>de</strong> Szczecin n’a pas été libre <strong>de</strong><br />

controverses. Les écrivains catholiques, représ<strong>en</strong>tés, <strong>en</strong>tre autres, par Jerzy Turowicz, le<br />

rédacteur <strong>en</strong> chef <strong>de</strong> l’hebdomadaire catholique indép<strong>en</strong>dant Tygodnik Powszechny, ont<br />

exprimé leur conviction que le réalisme catholique et le réalisme socialiste étai<strong>en</strong>t différ<strong>en</strong>ts<br />

ne serait-ce que par <strong>la</strong> conception du mon<strong>de</strong> <strong>de</strong>s auteurs qui les pratiquai<strong>en</strong>t. Ils ont aussi<br />

contesté <strong>la</strong> thèse que c’est <strong>la</strong> vision du mon<strong>de</strong> qui fait d’un écrivain un réaliste, et, par ailleurs,<br />

ont mis <strong>en</strong> avant l’idée que <strong>la</strong> métho<strong>de</strong> réaliste n’est pas l’unique clé pour connaître <strong>la</strong> réalité.<br />

186 O.S. CZARNIK, Mi dzy dwoma Sierpniami : polska kultura literacka w <strong>la</strong>tach 1944 – 1980 (Entre <strong>de</strong>ux mois<br />

d’Août : <strong>la</strong> culture littéraire polonaise dans les années 1944 – 1980), Warszawa, Wiedza Powszechna, 1993.<br />

187 Le réalisme socialiste <strong>en</strong> <strong>Pologne</strong> sera prés<strong>en</strong>té dans le sous-chapitre 1.3 <strong>de</strong> <strong>la</strong> Première partie.

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