La réception de la littérature française en Pologne ... - e-Sorbonne

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„Il a montré le vrai Molière et Molière est devenu contemporain, progressiste et amusant. Et pourtant, cela
aurait pu être tout à fait différent. […] Jouvet […], prenons les plus illustres des modèles, depuis vingt
ans, à l’aide des Agnès de plus en plus jeunes, rapproche plutôt L’École des femmes d’une farce, étouffant
quelque peu la foi rationnelle de Molière en la sagesse et la bienveillance de la nature. Korzeniewski a
réussi à trouver le juste milieu, et c’est pourquoi son École des femmes est à la fois et novatrice, et
classique. [souligné par K.F.] Les corrections du texte, qui s’est éloigné plus d’une fois de la traduction de
Boy au profit de la fidélité à l’original, y ont contribué. » 962
Kott dévoilait et formulait d’une manière claire et directe, dans cet article publié en 1948, ce
qu’il ne faisait pas ou ne pouvait pas faire « deux ans ou un an » auparavant en parlant de la
nécessité des rééditions des « classiques » les attentes que la critique, mais en fait, comme
nous l’avons dit à plusieurs reprises, la politique culturelle du nouveau pouvoir plaçait dans
ces « rééditions des classiques ». Il s’agissait de « changer radicalement les goûts » du jeune
public et du public ouvrier essentiellement. Il fallait aussi, mais il était encore trop tôt pour le
dire clairement, donner une interprétation historiquement cohérente du point de vue du
marxisme de l’évolution des traditions littéraires et préparer « l’avènement » du réalisme
socialiste. Le critique marxiste, profondément engagé dans le nouveau projet culturel, passait
à une « nouvelle phase » de la lutte : les classiques devaient contribuer à faire avancer le
projet ; ils devaient donc être soumis à une sélection. Le processus d’actualisation » de
l’héritage littéraire a démarré déjà en 1945 (peut-être même avant). En 1948, il fallait enfin
dire pourquoi les classiques et quels classiques : « On ne peut pas mettre en scène un
classique seulement parce qu’il est un classique, il faut vouloir montrer quelque chose et avoir
quelque chose à dire ». 963 Il fallait mettre en lumière uniquement les classiques en même
temps « novateurs » et « classiques ». Les pièces de théâtre avaient besoin de nouvelles mises
en scène ; les livres avaient besoin des « commentaires », puisque les meilleurs d’entre eux ne
se défendaient pas tout seuls, et risquaient de moisir sur les rayonnages des librairies (et des
bibliothèques). Comme souvent, Jan Kott était en avance d’une phase. Comme il faisait partie
de l’équipe des critiques de la revue marxiste Ku nica dont la mission était justement
962 J. KOTT, Szkoła on i widze (L’École des femmes et les spectateurs), critique de la représentation de l’École
des femmes de Molière, Teatr Kameralny w Łodzi, première représentation le 7.II.1948, mise en scène de
Bohdan Korzeniewski :
« Pokazał prawdziwego Moliera i Molier stał si współczesny, post powy i zabawny. A mogło by przecie
zupełnie inaczej. […] Jouvet […], si gnijmy do najwi kszych wzorów, od lat dwudziestu, przy pomocy coraz
młodszych Anu , przybli a raczej Szkoł on ku farsie, głusz c nieco racjonalistyczn wiar Moliera w dobro i
m dro natury. Korzeniewski utrafił we rodek, i dlatego jego Szkoła on jest jednocze nie i nowatorska, i
klasyczna. Przyczyniły si do tego i korektury tekstu, który w wielu wypadkach odchodził od przekładu Boya na
rzecz wierno ci z oryginałem.”
963 J. KOTT, Szkoła on i widza (L’École des femmes et des spectateurs), critique de la représentation de l’École
des femmes de Molière, Teatr Kameralny w Łodzi, première représentation le 7 II 1948, mise en scène de
Bohdan Korzeniewski : rappel d’un fragment de la citation – note de bas de page n° 37.